Якщо хочемо пізнати історію любові Бога до нас, то слід поглянути на розп’яття, на якому бачимо Бога, Який «скинув із Себе Свою гідність» та взяв на Себе наші гріхи для спасіння людини. На це вказав Папа Франциск у своїй ранковій проповіді, виголошеній у вівторок, 15 березня 2016 р., в каплиці «Дому святої Марти».
Історія спасіння, описана в Біблії, пов’язана з твариною: першою, про яку згадано у книзі Буття та останньою, про яку говориться у книзі Одкровення. Мова йде про змія, який у Писаннях є символом падіння й засуду, але також, у таємничий спосіб, символом відкуплення… Щоб пояснити це, Святіший Отець поєднав два біблійні уривки, прочитані під час Святої Меси.
Перше читання розповідало про відомий випадок з мідяним змієм. Коли ізраїльський народ, під час переходу через пустелю, почав нарікати на Бога і Мойсея, через що, як покарання, на табір напали отруйні змії, які сіяли страх і смерть. Коли ж народ розкаявся і почав просити прощення, Господь наказав Мойсеєві зробити мідяного змія та «піднести» його на жердині над табором: кожен, кого вкусить змія, поглянувши на мідяного змія, буде зцілений.
Святіший Отець звернув увагу на те, що Бог не винищив гадюк, Він залишає їх живими, але даючи людям можливість залишитися живими після їх укусів. В цій розповіді зустрічаємо дієслово «піднести», що також є в центрі суперечки між Ісусом та фарисеями, про яку розповідалося в євангельському уривкові.
У певний момент дискусії Христос сказав: «Коли вгору Чоловічого Сина піднесете, тоді взнаєте, що Сущий я». Насамперед, Папа вказав на те, що «Сущий» – це ім’я Бога, яким Він назвав Себе, розмовляючи з Мойсеєм. А все це відбувається у контексті слова «піднести».
«Змія є символом гріха, вона вбиває. Але змій також спасає. І в цьому бачимо Христове таїнство, – сказав Святіший Отець. – Святий Павло, говорячи про це таїнство, зазначає, що Ісус скинув із Себе Свою гідність, впокорився, понизився, щоби нас спасти. А навіть вживає ще промовистіші слова: Став гріхом! Послуговуючись згаданим символом, можемо сказати, що став змієм. У цьому – пророче послання згаданих читань: Син чоловічий, “ставши гріхом”, немов змій піднесений, щоби нас спасти», – підкреслив проповідник.
Як зауважив Папа, такою є історія нашого відкуплення, історія Божої любові. І якщо ми хочемо її пізнати, слід вдивлятися у Розп’ятого, споглядати на Бога, Який скинув із Себе божественність та «забруднився» гріхом. Але це Бог, Який, таким чином, назавжди знищує зло, яке книга Одкровення називає «стародавнім змієм».
«Гріх – це діло сатани, й Ісус перемагає сатану, “вчинивши Себе гріхом”, підносячи звідти всіх нас. Розп’яття – це не прикраса, не витвір мистецтва, прикрашений дорогоцінними каміннями, як це можемо іноді бачити. Розп’яття – це таїнство Божого пониження з любові. Це той змій, який у пустелі пророкує спасіння: його піднесено, аби кожен, хто на нього погляне, отримав зцілення. Це не було довершене чарівною паличкою якимось божеством, яке чинить знаки. Це було довершене стражданнями Сина Чоловічого, стражданнями Ісуса Христа!» – наголосив проповідник.
За матеріалами: Радіо Ватикану
фінансово.
Щиро дякуємо!
