Спокуса має різні етапи

Літургійні читання східного обряду та роздуми із журналу «Скинія».

Книга Буття вказує на значну різницю між людьми та тваринами. Це стає на перешкоді першій спробі дати людині товариство. Дійсно, чоловік, що повстав на схилі дня, почувається збагаченим, але все одно відчуває пустку самотності. Автор підготовляє створіння жінки. Саме створіння жінки відрізняється від створіння чоловіка чи тварин. Вона взята з чоловіка, а не з землі, вирізьблена з кості, а не виліплена з глини. Цього разу Бога зображено хірургом, який усипляє Адама, ампутує його ребро і вже з нього творить жінку. Цей образ, вжитий біблійним автором, не має на меті сказати, що жінка реально народжується з чоловіка. Це метафора для пояснення різниці статей між рівними собі людьми.

Третя глава стисло пов'язана з попередньою, з якою становить одну структуру та одну нерозривну дію. Вона поділена на чотири частини: спокуса і гріх (ст. 1-7); слідство й суд (ст. 8-13); вирок (ст. 14-19); додаткові настанови (ст. 20-24). Слова, сказані змієм, намагаються дискредитувати Бога, показати Його заздрісним щодо своєї одноосібної влади та наляканим можливістю розвитку людини. Стати як Бог, пізнати добро і зло — для людини це означає здобути властиве Богові всезнання. Спокуса має різні етапи. Першим є їстівний плід (спокуса відчуттів). Далі він приємний на вигляд (чуттєве пожадання, потяг естетичного смаку). Нарешті, завдяки ньому можна здобути мудрість (пиха). Зло зачаровує, навіть якщо залишає за собою слід із смерті та нещастя. Вирок впорядковано навпаки. Він починається від змія, переходить до тієї, хто першою вчинила дію, тобто до жінки, та завершується на чоловікові. Насправді ж, вирок просто підтверджує результат гріха. Щодо чоловіка, як і щодо жінки, не було сказано жодного прокляття, воно скероване лише на змія та землю. Жінка, а за нею й усі жінки, покарана в подвійній сутності, яку вбачав у ній античний світ: матері (буде народжувати в болях) та дружини (її буде притягувати до чоловіка, але це він матиме владу над нею). Також чоловіка покарано в тому, що найбільш його характеризує. В його зв’язку із землею, в його праці, як того, хто здобуває харчування і забезпечує родину.

Журнал «Скинія» — греко-католицький двомісячник, присвячений щоденній духовності.

Підтримайте автора роздумів — «Скинію»! Картка ПриватБанку: 4731 2191 011  4856.
Обов’язково просимо написати електронного листа на адресу skinia.ua@gmail.com

Начитка аудіо: Радіо Марія