Літургійні читання східного обряду та роздуми із журналу «Скинія» на 29 липня
Прибувши в свою батьківщину, Він навчав їх у їхній синагозі. Яку батьківщину Христа має на увазі євангеліст? Гадаю, що Назарет, бо сказано: І не зробив там багато чуд. У Капернаумі ж Господь творив чудеса, тому і мовив: Та й ти, Капернауме, чи піднесешся попід небеса? — Аж до аду зійдеш! Бо якби чуда, які в тебе відбулися, сталися в Содомі, він лишився б аж досі (Мт 11,23).
Але, прийшовши в Назарет, Христос не робить багато чудес, щоб не розпалити між юдеями ще більшої заздрості і щоб дуже строго не осудити їх за помножене невірство, натомість пропонує вчення, незвичне не менше чудес. Однак люди надмірно безглузді, коли замість того, щоб дивуватися і захоплюватися силою Христових слів, принижують Христа, говорячи про Його названого батька, — хоча в історії було багато прикладів, коли в пересічних батьків були відомі діти. Так, Давид був сином одного незначного землероба — Єсея; а Амос, народившись від пастуха кіз, сам був також пастухом; і в законодавця Мойсея батько мав набагато нижче становище. Отже, і перед Христом люди повинні були благоговіти й дивуватися найбільше тому, що Він, маючи таких батьків, говорив незвичайне. Це чітко показувало в Ньому не людську освіту, але Божественну благодать. Однак за те, в чому потрібно дивуватися, і зневажають.
Господь тим часом невтомно ходить до синагог, щоб через постійне перебування у пустелі не стали ославлювати Його як розкольника і ворога суспільства. Отже, дивуючись і не розуміючи, юдеї говорили: Звідкіля в Нього ця мудрість і сила чудодійна? — називаючи силою чуда або саму премудрість. Хіба Він не син теслі? У цьому й велич чуда; це особливе і надзвичайне. Хіба не Його мати зветься Марія, а Його брати: Яків, Йосиф, Симон та Юда? І Його сестри хіба не всі між нами? Звідки ж воно Йому це все? І вони брали Йому це за зле. (…)
Роздумуючи про діла Христові, не осуджують самих діл, але вигадують небувалі провини, говорячи: Велзевулом виганяє бісів (пор. Лк 11,15). Так само, судячи про вчення, не осуджують його, але вдаються до розмов про низьке становище. Поглянь на поблажливість Учителя: Він не докоряє їм, а говорить із великою лагідністю: Пророк не має пошани лише в своїй батьківщині; і навіть на цьому не зупиняється, але додає: Та в себе вдома. Додав це, гадаю, маючи на думці своїх братів.
св. Йоан Золотоустий
Журнал «Скинія» — греко-католицький двомісячник, присвячений щоденній духовності.
Підтримайте автора роздумів — «Скинію»! Картка ПриватБанку: 4731 2191 0117 4856 або через систему LiqPay.
Обов’язково просимо написати електронного листа на адресу skinia.ua@gmail.com
фінансово.
Щиро дякуємо!
