Священник виявив, що його хрещення було недійсним. Які наслідки?

Священник передивлявся відео свого хрещення і помітив, що було використано неправильну формулу Таїнства.

Після того, як дієцезіяльний священник виявив, що його хрещення в дитинстві, 30 років тому, було недійсним, архідієцезія Детройт намагається зв’язатися з кожним, хто міг отримати недійсні таїнства з його рук.

Як повідомлялося, 6 серпня 2020р. ватиканська Конгрегація віровчення опублікувала доктринальне пояснення «Про зміни тайнозвершувальної формули хрещення», в якому пояснюється, що Таїнство хрещення з використанням формули «Ми хрестимо тебе…» замість старовинної формули Церкви «Я тебе хрещу в Ім’я Отця і Сина, і Святого Духа» — недійсне, тому для всіх, над ким воно було звершене, має бути здійснене справжнє Таїнство Хрещення.

Неправильна формула Хрещення

Настоятель парафії святого Лаврентія в Ютіці о.Метью Худ недавно з’ясував, що під час його Хрещення, записаного на відео в 1990р., диякон використав неправильне формулювання. Священнослужитель, знаючи, що Таїнства миропомазання і священицьких свячень можуть бути уділені тільки правомірно охрещеним католикам, почувався «розчавленим» своїм нещодавнім відкриттям. Зміна формули хрещення суперечить ученню Церкви і як наслідок — робить його пресвітерські свячення недійсними.

Отець Худ зізнався, що це відкриття викликало в нього шок і сум.

Недійсні таїнства

Через недійсне хрещення більшість таїнств, які уділив неправомірно висвячений 2017р. о.Худ, — недійсні. Тому архієпископ Аллен Х. Віньєрон у листі від 22 серпня 2020р. попросив вірних, яким цей священник уділяв таїнства, звернутися до курії, щоб ретельно дослідити кожну справу індивідуально. Архієпископ перепросив за «людську помилку», яка порушила сакраментальне життя деяких вірних і пообіцяв виправити ситуацію.

Після того як о. Худ, випускник вищої духовної семінарії Пресвятого Серця, зв’язався з архідієцезією і поділився своїм відкриттям, 9 серпня 2020р. його охрестили, він прийняв Таїнство миропомазання і отримав Причастя, після тижневих реколекцій був висвячений на диякона і за два дні, 17 серпня, — на священника.

Уділені хрещення — дійсні

Хрещення Метью Худа відбулося в парафії святої Анастасії в Трої 1990р. Обряд очолив диякон Марк Спрінгер, який і застосував під час церемонії неправильну формулу: «Ми хрестимо тебе…» Архідієцезія намагається зв’язатися з кожним, кого міг охрестити диякон Спрінгер, який служив у парафії святої Анастасії в 1986-1999рр. Нині цей диякон уже на пенсії і не здійснює активного служіння.

Як пояснив о. Стефан Пулліс, директор євангелізації та місійного апостольства, хоча о.Худ і не був спроможний правильно благословити деякі подружні пари, відправляти Святу Месу, уділяти розрішення, миропомазання, помазувати хворих, однак всі уділені ним хрещення вважаються дійсними, оскільки хрещення може уділяти не тільки священник.

«Деякі речі, які зробив о.Метью, були недійсними, але хрещення, які він провів, — дійсні, бо не обов’язково бути священником, щоби здійснити хрещення», — сказав о.Пулліс і визнав, що Церква рішуче виступає за те, щоб диякон або священик очолював обряд хрещення, залишаючи цю роль іншим у термінових випадках.

Вчення Церкви

У доктринальному документі Конгрегації віровчення від 6 серпня 2020р. підкреслено, що будь-які зміни формули святого хрещення суперечать вченню Церкви, яке стверджує: «Коли хтось хрестить, сам Христос хрестить» (Другий Ватиканський Собор, конст. «Sacrosanctum Concilium», п.7), і сам Господь діє в Таїнстві, що уділяється.

У документі нагадано чітке вчення Собору: «Унормування святої літургії належить винятково церковній владі; цю владу здійснює Апостольський Престол та, згідно з нормою закону, єпископ. Силою повноважень, даних законом, унормування літургійних справ у визначених межах належить також до різного роду законно сформованих і компетентних територіальних єпископських зборів. Тому ніхто інший, навіть якщо це священник, нехай на власний розсуд нічого не віднімає від літургії, нічого до неї не додає і нічого в ній не змінює» (там же, п.22 §1-3). Отже, священник мусить принаймні мати волю робити те, що робить Церква. Він не може діяти від імені інших людей, тільки в ім’я Ісуса Христа, як знак Його присутності в таїнстві, що уділяється.

Інша формула означає нерозуміння самої природи церковного служіння, яка завжди є службою Богу і Його народу, а не здійсненням влади, яка дозволяє навіть маніпулювати тим, що було довірено Церкві, актом, що належить до Традиції, — пояснює Конгрегація віровчення.