Пропонуємо відповіді на запитання щодо етичного боку щеплень, зокрема — різних, нині доступних, вакцин проти COVID-19.
Ця стаття підсумовує офіційне вчення Римо-Католицької Церкви щодо щеплень і містить посилання на конкретні документи. Також у ній наведено актуальний перелік різних вакцин від коронавірусу та їхній зв’язок із клітинними лініями, отриманими з тканин абортованих людських ембріонів.
У статті не обговорюються медичні ризики та переваги кожної окремої вакцини. Таким чином, остаточне рішення про щеплення цими вакцинами — це особисте рішення кожної людини. Однак католики покликані до розумного й молитовного обміркування свого вибору та до щирого врахування вказівок Церкви.
Що говорить католицьке вчення про щеплення? Чи пов’язані деякі вакцини з абортами? Що з вакцинами від коронавірусу/COVID-19?
Щоб допомогти вірним розібратися в питанні щеплень, Католицька Церква надала детальне вчення щодо використання вакцин, зокрема, вироблених або розроблених із використанням клітинних ліній, отриманих із тканин абортованих плодів. Ці вакцини також відомі як «вакцини ліній клітин плоду» або «вакцини диплоїдних ліній клітин людського ембріону».
Під час пандемії COVID-19 висловлювалося занепокоєння щодо вакцин, пов’язаних із тканинами абортованих людських ембріонів. Такі етичні й моральні питання стосуються також деяких звичайних щеплень, які роблять у дитячому віці, та інших щеплень для дорослих. Ватикан уперше розглянув це питання 2005р., коли Папська академія життя видала документ «Моральні міркування щодо вакцин, виготовлених із клітин, отриманих з абортованих плодів людини». Цей документ також був схвалений ватиканською Конгрегацією віровчення.
2017 року Папська академія життя оприлюднила короткий документ «Пояснення медичних та наукових аспектів вакцинації». Ця записка була підготовлена у співпраці з єпископатом Італії та Ufficio per la Pastorale della Salute (Товариства італійських лікарів-католиків). Документ 2017 року відзначає тенденцію до зниження кількості щеплень в Італії та рекомендує робити щеплення. Він закінчується словами:
«Ми віримо, що всі клінічно рекомендовані вакцини можна використовувати з чистою совістю, і їхнє використання не означає співучасті у свідомому аборті людського плоду. Прагнучи запевнити, що виготовлення будь-якої вакцини не має жодного зв’язку з будь-яким абортивним матеріалом, ми знову підкреслюємо моральну відповідальність за вакцинацію, щоб уникнути серйозних загроз для здоров’я дітей і населення загалом».
У відповідь на вакцини від COVID-19, Конференція католицьких єпископів Сполучених Штатів (USCCB) опублікувала два нові документи: «Моральні міркування щодо нових вакцин проти COVID-19» (Moral Considerations of the New COVID-19 Vaccines), 11.12.2020, та «Відповіді на ключові етичні питання щодо вакцин проти COVID-19» (Answers to Key Ethical Questions About COVID-19 Vaccines), 01.01.2021. Ці документи повторюють питання, порушені в попередніх документах, особливо наголошуючи на вакцинах від COVID-19. Конференція єпископату США закликає католиків обирати вакцини, для виготовлення яких не використовують тканини абортованих людських ембріонів, але дозволяє використання таких вакцин, навіть при віддаленому зв’язку цих вакцин зі злом, за неможливості використання інших вакцин і для порятунку життя.
Тим часом, на тему вакцин від COVID-19 висловився Ватикан. 21 грудня 2020р. Конгрегація віровчення опублікувала записку щодо моральної оцінки використання деяких вакцин проти COVID-19. Документ посилається на питання, порушені в попередніх документах, і стверджує, що щеплення вакцинами проти COVID-19, які використовують тканини абортованих людських ембріонів, — прийнятне, якщо їм немає альтернативи. Водночас документ стверджує, що «прийняття використання таких вакцин не означає і жодним чином не повинно означати, що є моральна підтримка використання клітинних ліній, отриманих з абортованих людських ембріонів. Тому і фармацевтичні компанії, й урядові установи охорони здоров’я заохочуємо до виробництва, затвердження, розповсюдження та пропозиції етично прийнятних вакцин, які не викликають проблем совісті у медичного персоналу або людей, які мають вакцинуватися».
29 грудня 2020р. ватиканська комісія з питань COVID-19 та Папська академія життя оприлюднили спільну заяву з 20 пунктів щодо вакцин від COVID-19. Документ «Вакцина для всіх: 20 пунктів задля більш справедливого і здорового світу» стосується загальних питань використання вакцин — від досліджень і розвитку до патентування й комерційного використання, зокрема, затвердження, розповсюдження та використання.
Нижче ми викладемо етичні міркування щодо різних вакцин проти COVID-19, а також інших часто використовуваних вакцин для дітей і дорослих.
1.PFIZER
Вакцина проти COVID-19 BNT162b2, виробництва компанії Pfizer i BioNTech, створена з використанням комп’ютерного генетичного секвенування без використання клітин плоду. Лінія клітин, пов’язаних з абортованими ембріонами, НЕК-293, була використана під час досліджень, пов’язаних із вакциною, але не під час тестів. Ця клітинна лінія походить від клітин нирки плоду, абортованого 1973р. Жодна клітинна лінія, отримана з людського плоду або іншого джерела, не потрібна для поточного виробництва цієї вакцини. Ця вакцина сьогодні застосовується і потребує двох щеплень. Вакцина компанії Pfizer i BioNTech має зберігатися при дуже низькій температурі, що ускладнює її дистрибуцію. Зараз цю вакцину використовують тільки в лікарнях та інших великих установах.
2.MODERNA
У вакцинах компанії Moderna, mRNA-1273, не використовують клітинні лінії, пов’язані з абортованими плодами, але їх використовували при створенні й тестуванні вакцини. Цю вакцину зараз застосовують, оскільки вона не потребує низьких температур для зберігання, її легше розповсюджувати, ніж вакцину Pfizer. Потрібно два щеплення.
3.JOHNSON & JOHNSON
Вакцина проти COVID-19 від J&J та Janssen, JNJ-78436735, використовує в поточній продукції клітинну лінію PER.c6, пов’язану з абортами. Ця лінія також використовувалася при розробці та випробуванні вакцини. PER.c6 — це запатентована клітинна лінія, що належить Janssen, дочірній компанії Johnson & Johnson, розроблена з клітин сітківки, отриманих із 18-тижневого плоду, абортованого в 1985 році. Ця вакцина сьогодні використовується. Це одноразова вакцина, на відміну від інших вакцин проти COVID-19, яким потрібні дві дози.
4.ASTRAZENECA
У виробництві вакцини AZD1222, розробленій AstraZeneca та Оксфордським університетом, використовується клітинна лінія HEK-293. Ця клітинна лінія також використовувалася при розробці та тестуванні вакцини. AstraZeneca не затверджена для використання у США. Раніше вона була затверджена в інших країнах, але деякі з них припинили її використання через проблеми з безпекою та ефективністю.
5.SANOFI/GLAXOSMITHKLINE
Вакцина COVAX компаній Sanofi та GSK не пов’язана з клітинними лініями, отриманими з абортованих ембріонів людини: під час розробки, тестування та виробництва GSK виробляє цю вакцину, використовуючи модифікований вірус, вирощений на клітинах комах. Ця вакцина, ймовірно, буде доступна для громадськості влітку 2021 року. Компанія Sanofi також розробляє ще одну вакцину від COVID-19, яка використовує пов’язану з абортами клітинну лінію HEK-293, — на етапі дослідження.
Чи є моральна або етична відмінність між вакцинами, які використовують клітинні лінії ембріонів у поточній продукції, і тими, які використовують ці лінії для тестування або створення нових продуктів? Якщо це можливо, то чи мають католики вибрати іншу торгову марку, щоб не користуватися вакциною фірми Johnson & Johnson, яка використовує лінію клітин ембріонів для поточної продукції?
Деякі американські єпископи опублікували офіційні заяви, які відповідають на це запитання. 5-го березня 2020 року група єпископів, які займають керівні посади у єпископаті США, опублікувала на інтернет-сторінці Конференції єпископату заяву, в який говориться: «Якщо є вибір між однаково безпечними та ефективними вакцинами від COVID-19, то варто вибрати ту, яка найменше пов’язана з клітинними лініями, отриманими в результаті абортів. Тому, якщо в людини є можливість вибору, то вона має вибрати вакцину Pfizer або Moderna, замість вакцини фірми Johnson & Johnson». Інші єпископи опублікували офіційні заяви, в яких не обговорюють питання вибору конкретного виробника, підкреслюючи, що всі доступні сьогодні вакцини від COVID-19 можна використовувати.
Натомість Ватикан не видав жодних офіційних заяв щодо вакцини від COVID-19 фірми Johnson & Johnson, хоча член-кореспондент Папської академії життя оприлюднив заяву, згідно з якою всі вакцини морально прийнятні.
Щоб розвіяти сумніви, 5 березня 2021р. група провідних католицьких науковців pro-life опублікувала на інтернет-сторінці Ethics and Public Policy Center широку заяву щодо цієї справи. Пізніше ця заява була розміщена на сайті Папської академії життя. У цьому документі, зокрема, написано:
«Деякі захисники людського життя від зачаття можуть вважати за краще використання однієї вакцини замість іншої, щоб дати свідчення проти зла абортів або щоб засвідчити про ненароджених дітей, чиє життя було перерване абортом. Ми погоджуємося з єпископом Роудсом, що такий вибір — це справа їхньої совісті. Але ми вважаємо, що було би помилкою стверджувати, що хоча використання цих вакцин морально допустиме, деяким із них потрібно надати перевагу. На нашу думку, немає реальної різниці між вакцинами щодо їхнього зв’язку з абортами, виконаними багато десятиліть тому; а отже, з погляду моралі, вони рівнозначні».
Переклад CREDO за: Кетрін М. Берхельманн, Aleteia
фінансово.
Щиро дякуємо!
