Бог — це чисте добро. Диявол, у якого немає творчих здібностей, має лише один вихід: узяти добро і обернути його на зло.
Це означає, що всі гріхи породжуються з чогось доброго. Духовне затьмарення справ, які ми робимо, завжди починається з маленького вибору між двома хорошими речами.
Приклад: «Сьогодні я маю вільний час. Я можу зайнятися спортом або почитати. Але сьогодні я надто втомився, тому краще полежу почитаю».
Така ситуація може здатися тривіальною. На перший погляд, обидва варіанти виглядають дієвими і не можуть призвести до гріха. Але коли такий вибір стає послідовним, ви починаєте ігнорувати своє фізичне здоров’я, а потім впадаєте у гріх лінощів.
Інший приклад: «Я маю роботу, яка може почекати до завтра. Я можу побути зі своєю родиною і погратися з дітьми. Але я можу натомість увімкнути їм телевізор, а тим часом закінчити свою роботу. Два зайці — одним пострілом!»
Цей варіант дещо очевидніший. Так, робота — це добре; вона забезпечує економічну стабільність вашій родині та приносить вам задоволення від добре виконаної праці. Але час із сім’єю повинен мати вищий пріоритет, особливо якщо робота може почекати до завтра. Таким чином нас починає поглинати гріх жадібності або гордині.
Дві хороші речі. Це все, що потрібно сатані, щоб переконати вас у тому, що гірший варіант насправді є вартіснішим. Найчастіше ми відчуваємо спокусу зробити те, що гірше. Святий Тома Аквінський казав: «Ми прагнемо зла, оскільки вважаємо, що це добро. Отже, наш намір насамперед спрямований на добро і лише побіжно торкається зла».
Таким чином, мимохіть ми відмовляємося від Божого природного добра і погоджуємося на підробку, завдяки якій нам не вдається створити собі духовну поживу, необхідну для розвитку.
Як же подолати цю пастку?
Святий Франциск Сальський був людиною величезного інтелекту. Хоч як дивно, його письмова спадщина не така велика, як в інтелектуалів на кшталт Томи Аквінського або Фултона Шіна. Більшість його творів — це листи, які він писав людям зі своєї дієцезії, особливо мирянам. Він прагнув бути пастирем більше, ніж письменником.
У своєму служінні святий Франциск Сальський мав зробити вибір між двома дуже хорошими речами: писати про Бога чи бути пастирем для людей. Він обрав останнє, і в результаті був канонізований як покровитель письменників і журналістів. Він шукав мудрості, ставлячи її вище від знань, і, як наслідок, отримав як знання, так і найвищу оцінку своїх творів, на яку тільки можна було сподіватися. Він шукав «перше Царства Божого та його справедливості, а все те [йому] доклалося» (Мт 6, 33).
Свята Тереза з Лізьє мала подібний досвід. Вона була ще підлітком, коли вступила до Кармелю. Перед тим, як піти у монастир, вона розмірковувала про покликання до місіонерства. У своїх мемуарах вона написала: «Я прагну нести світло душам, як пророки та лікарі; іти аж до краю землі щоби проповідувати ім’я Твоє, Хрест славний Твій поставити, мій Улюблений, на поганських берегах. Одного лише місійного поля ніколи не буде достатньо; весь світ, навіть його найвіддаленіші острови, має бути моєю місією. Моя місія триватиме не кілька коротких років, але від початку світу до кінця часів».
Фізично вона так і не дійшла до краю землі, але після канонізації її визнали гідною честі бути покровителькою місіонерів. Хоча Бог утримався від задоволення її святих бажань на землі, Він дав їй усі місії з надлишком після отримання нею вічної нагороди.
У житті нам часто доводиться обирати між двома хорошими речами. Диявол намагатиметься переконати вас обрати ту, яка матиме менший вплив на ваше спасіння та тих, кому ви мали служити.
Щоби справді знати, яким шляхом йти, коли ви стикаєтеся з двома хорошими речами, визначте свій пріоритет, поставивши перед собою Бога у процесі прийняття рішень у молитві. Дозвольте Йому бути точкою опори, за допомогою якої ви робитимете кожен щоденний вибір. З’єднайте своє сумління з непохитною молитвою. Ви побачите, що у певний момент вашої духовної подорожі вам буде даний хрест неупередженості, так само як святим Франциску Сальському і святій Терезі, завдяки якому ви отримаєте дар смирення та мудрості.
Коли ви будете керуватися Божою волею через ці дари, ваш вибір стане очевидним.
Переклад CREDO за: Т. Дж. Бардік, Catholic Exchange
фінансово.
Щиро дякуємо!
