Ми не часто бачимо зображення святих, які сміються. Сакральне мистецтво здебільшого зображує їх у тихому спогляданні, з обличчями, зверненими до неба, урочистими і відстороненими.
Але святість не суперечить гумору. Радість Євангелія може перерости у сміх, нагадуючи, що святість не виключає дотепності, веселощів чи невимушеності. Ось троє святих, чий гумор став частиною їхнього свідчення.
1.Святий Филип Нері (1515–1595)
Відомий як «апостол Рима», Филип Нері приваблював людей своєю теплотою, музикальністю і духовним керівництвом. Але гумор вирізняв його з-поміж інших особливим чином. Одного разу перед важливою церемонією він поголив половину бороди — просто для того, щоб інші не ставилися до нього надто серйозно. Його жарти, часто самоіронічні, навчали інших смиренню і послаблювали лещата гордині. «Веселість зміцнює серце і змушує нас наполегливо жити добрим життям», — казав він. Для Филипа Нері сміх був ліками для душі і мостом до Бога.
2.Свята Тереза Авільська (1515–1582)
Тереза, велика кармелітська реформаторка і містичка, поєднувала гострий гумор з глибоким молитовним життям. Одного разу вона сказала своїм сестрам: «Господи, визволи нас від похмурих святих!» Кажуть, що коли віз, на якому вона їхала, перекинувся у багнюку, Тереза сказала Богові: «Якщо Ти так ставишся до своїх друзів, не дивно, що у Тебе їх так мало!» Її гумор випливав з довіри: вона могла дозволити собі кепкувати, бо знала Бога як Друга. На тлі реформ, труднощів і викликів сміх Терези нагадував її спільноті, що святість не придушує радість, а живить її.
3.Святий Йоан XXIII (1881–1963)
Цей Папа завойовував серця людей своєю пастирською добротою і спонтанним гумором. Коли його запитали, скільки людей працює у Ватикані, він відповів: «Близько половини». В інший момент він сказав журналісту: «Люди як вино: деякі перетворюються на оцет, але найкращі з віком стають ще кращими». Його грайливість пом’якшувала напруженість і робила Церкву більш доступною у часи змін. За жартами приховувалося глибока переконаність у вірі: християнська радість була не маскою, а виразом віри у Воскресіння.
*
Гумор, якщо правильно ним послуговуватися, відображає свободу, вкорінену у Божій любові. Він запобігає перетворенню амбіцій у зарозумілість і допомагає нам бачити себе правдиво. Як навчає Катехизм: «Радість — один із плодів Духа» (ККЦ 1832). Ці святі нагадують нам, що радість — це не відволікання від святості, а її ознака.
Сміх Филипа, Терези та Йоана XXIII продовжує запрошувати нас до легшого, вільнішого способу життя нашої віри. Їхній гумор ніколи не був жорстоким чи недбалим — це був дар, який підносив серця до Бога. У світі, часто позначеному тяжкістю, їхня радісна дотепність говорить про те, що святість — це не лише серйозне прагнення, але й благодать посміхатися, навіть самим собі.
фінансово.
Щиро дякуємо!
