У Франції постає нове покоління віруючих, яке поєднує два протилежні напрямки католицизму: традиціоналістський і харизматичний.
Їх приваблює як «дособорна» літургія, так і харизматичне богослужіння та вулична євангелізація. Іноді їх називають «традизматиками», повідомляє Vatican News.
Ми повинні слухати, що Святий Дух говорить нам через цю реальність, — і водночас бути пильними, щоб ці молоді люди не опинились на узбіччі Церкви, вважає кардинал Авелін, президент Французької єпископської конференції.
Традиціоналісти і харизматики водночас
У той час як найстаршому на сьогодні поколінню католиків доводилось вибирати між одним або іншим, — покоління католиків середнього віку зараз толерантне до різних форм життя вірою. Недавні дослідження показали, що 25% практикуючих католиків цінують як дособорну, так і пособорну форми Римського обряду. Натомість наймолодші французькі католики вільно переходять від одного до іншого.
Їх можна знайти як на традиціоналістському паломництві до Шартра, так і на молодіжній зустрічі Спільноти Еммануїл у Паре-ле-Моніалі. Вони користуються різними джерелами одночасно.

Пожежа собору Паризької Богоматері об’єднала у спонтанній молитві католиків різних поколінь. Фото: AFP
Тридентська Меса — це скарб, а не проблема
Виявляється, що так звана Тридентська Меса уже не мусить викликати поділи. Натомість вона сприймається як скарб Церкви — щось, що дає змогу прожити інтенсивний досвід віри, подібно до чернечих спільнот чи харизматичних рухів. «Ми йдемо туди, де духовно надихаємося», — каже Етьєн, 29‑річний сім’янин.
Молитовна група 22-річного Медеріка надає великого значення безпосередній євангелізації, водночас дбаючи про урочистий характер літургії та доктринальну солідність. «Молоді люди, які приходять до нас, не є борцями за традиції. Вони шукають трансцендентності та сенсу життя. Тиша, яку вони знаходять у стародавньому обряді, промовляє до них».
Солідарність з однолітками, понад розбіжностями
Соціолог Янн Резон дю Клезью зазначає: нове покоління французьких католиків народилося в той час, коли католицизм у Франції перетворився на меншину. Тому це покоління природно відчуває солідарність зі своїми однолітками-католиками, незалежно від форми їхнього релігійного виховання.
Активні католики, за дослідженнями, становлять 15% молодшого покоління. За ними йдуть молоді мусульмани (13%).
Усвідомлюючи, що стали меншістю, католики Франції не хочуть зменшувати свою католицьку самоідентифікацію.

Обмирщення не задушило їхню духовну тугу
Кардинал Авелін нагадує, що сучасна молодь у Франції виросла в секуляризованому суспільстві, яке від ідеалу «світської держави» поступово підводить до ідеології секуляризму, що спихає релігію на рівень приватних пракутик. «Однак неможливо придушити духовну тугу, яка живе в серці кожної людини, — як і законну потребу виражати свою віру в публічній сфері», — додає голова Конференції єпископів Франції.
Активний пошук самовизначення серед нинішньої молоді не можна ігнорувати, каже кардинал. Її потрібно вислухати, прийняти, зрозуміти і супроводжувати, щоби встановити «справжнє сопричастя» між усіма. «Я сам завжди прагнув ніколи не навішувати на людей ярлики», — зазначив кардинал Авелін.


фінансово.
Щиро дякуємо!