У чергових роздумах на Великий Піст для Папи та Римської курії норвезький єпископ Ерік Варден говорив про Божих ангелів, заохочуючи наслідувати їхній приклад: сходити та свідчити милосердя.
Святий Бернард закликає нас «дивитися на те, що робить ангел, і робити те саме»: «Зійди і прояви милосердя до свого ближнього; і знову, підносячи свої бажання разом з тим самим ангелом, змусь себе здійнятися з усією жагою своєї душі до найвищої і вічної істини». Усі природні людські бажання, по суті, «прагнуть до свого сповнення в Бозі; тому їх потрібно вести до цього». Над цим єпископ Ерік Варден заохотив замислитися у медитації на тему «Божі ангели», яку він виголосив уранці 26 лютого 2026 року в Паолінській каплиці Апостольського палацу, повідомляє Vatican News.
Спокушання Христа. Арі Шеффер, 1854
Ангел-хранитель
Відправною точкою для роздумів, якими норвезький єпископ, який є вихідцем із траппістського ордену, стали роздуми св.Бернарда з Клерво над Псалмом 90. Цей псалом цитує також диявол, спокушаючи Ісуса на розі храму, щоб Він кинувся униз — мовляв, Господь повелить ангелам, щоб Його врятували. Як зауважив проповідник, лише Богові дозволено випробовувати нас; але Його запрошення звучатиме: «Впади в мої обійми!», а не «Кинься вниз!»
Втручання ангелів, як пояснив єпископ Варден, «не завжди є заспокійливим», і ангели не покликані «потурати нашим примхам».
«Ангел є насамперед охоронцем святості», — додав він, нагадавши, що монаше життя майже від самого початку «представлялося ангельським через його мету прославлення — але також і тому, що монах покликаний запалитися любов’ю до Бога і стати Його посланцем для інших». Ангели піднімаються і спускаються вздовж сходів нашого сходження до Бога; вони гарантують, що жоден акт справжньої молитви не залишиться непоміченим, а буде негайно піднесений перед Богом.
Сон Якова (Драбина Якова). Мурільйо, бл. 1660
Посередники Божого милосердя
Святий Бернард підкреслює роль ангелів «як посередників Божого провидіння». Посередництво, яке «не завжди є необхідним», оскільки Бог може досягти нас без посередників, — але Йому «до вподоби дозволяти своїм створінням бути каналами благодаті одне для одного».
Святий Бернард нагадує, що ангели — істоти духовні — природно рухаються вгору. Але їхнє сходження відбувається на нашу користь, коли їх посилають як послів, щоб Боже милосердя могло знайти нас саме там, де ми є, навіть у страшній темряві; щоб вони могли підняти нас до Нього звідти. Останній і якнайбільш вирішальний акт милосердя ангелів, нагадує норвезький єпископ, цитуючи проповіді св.Бернарда, «відбудеться в годину нашої смерті, коли вони проведуть нас через завісу цього світу у вічність».
Джон Генрі Ньюмен і «ангельське» служіння священників
Святий Бернард проповідував на ці теми в 1139 році, а через 726 років чоловік іншого темпераменту, але схожої інтелектуальної обдарованості — Джон Генрі Ньюмен — говорив про це «у вишуканій поезії про смерть» незадовго до того, як його призначили кардиналом.
Майбутній святий, як нагадав єпископ Варден, «багато розмірковував про ангелів, уявляв собі священницьке служіння як ангельське». Священник і справді «почувається в цьому світі як удома, не боїться вирушати в темні ліси на пошуки загублених. Водночас він тримає очі свого розуму піднесеними до обличчя Отця, дозволяючи його сяйву освітлювати всю теперішню дійсність».
Ньюмен запрошує нас «відкривати для себе вчителя як ангельського просвітителя». Це «пророчий і прекрасний» виклик — якщо згадати, як сильно так звана «освіта» зараз покладається на цифрові, навіть штучні медіа, тоді як молоді дорослі, підлітки й діти прагнуть зустріти гідних довіри вчителів, які можуть передати не тільки навички, а й мудрість. Ангельська зустріч, як наголосив норвезький траппіст, «є особистою, її неможливо замінити завантаженням або чат-ботом».
фінансово.
Щиро дякуємо!
