Zauważyłeś błąd? Zaznacz fragment tekstu i naciśnij Ctrl+Enter.
Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela zorganizowało wspólne świętowanie Chanuki oraz Adwentu dla społeczności akademickiej i mieszkańców Lublina – miasta wielokulturowego i wieloreligijnego. – Światło świecznika chanukowego i wieńca adwentowego jest organiczną jednością. Ogrzewa i jednoczy – zaznaczył Mieczysław Cisło biskup pomocniczy Archidiecezji Lubelskiej.
Wydarzenie „Światła w ciemności” po raz pierwszy organizowane na KUL zgromadziło wiele osób – przedstawicieli środowiska żydowskiego, studentów oraz przechodniów, którzy przyszli przed Gmach Główny Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, by uczestniczyć w tym symbolicznym spotkaniu. – Światło toruje drogę do ludzkich serc i jednoczy. Dlatego dziś jesteśmy razem, Żydzi i katolicy. My katolicy odkrywamy korzenie judaistyczne, a Żydzi odkrywają braterstwo chrześcijańskiej wiary. To owoc inicjatyw podejmowanych przez uniwersytet, jak choćby powstanie Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama Heschela – mówił bp Mieczysław Cisło przewodniczący Komitetu Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem w latach 2006-2016.
Jak podkreślił ks. dr Paweł Rytel-Andrianik, wicedyrektor Centrum Heschela KUL, świecznik chanukowy to znak Starego Testamentu – odzyskania Świątyni Jerozolimskiej, a wieniec adwentowy symbolizuje przyjście Jezusa jako Mesjasza. – Lublin jest miastem wielokulturowym, uniwersyteckim, w którym przed II wojną światową działała Jeszywas Chachmej Lublin, największa talmudyczna uczelnia na świecie. Dzisiaj największy katolicki uniwersytet w Polsce jakim jest KUL nawiązuje oraz przypomina o historycznym charakterze miasta – zaznaczył ks. dr Andrianik.
Świętowanie rozpoczęło się od pieśni Shema Israel, po której wygłoszone zostały dwa komentarze. Żydowski wygłosił kantor Symcha Keller, katolicki natomiast prof. Wojciech Kaczmarek, kierownik Katedry Dramatu i Teatru KUL. Spotkanie zwieńczyło wspólne odśpiewanie pieśni przez kantorów neokatechumenalnych oraz żydowskich. – Światło nas łączy, dzielą rytuały, ale to nie znaczy, że nasze różnice są złe. Człowiek nosi w sobie światło, które promienieje z chanukiji i wieńca adwentowego – podsumował Symcha Keller.
Chanuka to doroczne święto żydowskie trwające osiem dni, począwszy od 25 dnia miesiąca kislew (według kalendarza żydowskiego). Upamiętnia ono ponowne poświęcenie Świątyni Jerozolimskiej w roku 165 p.n.e. Z Chanuką związany jest rytuał zapalania świateł, świec lub lampek oliwnych, umieszczonych na specjalnym chanukowym świeczniku – chanukiji.
Geneza Chanuki związana jest z wydarzeniami, które miały miejsce w Świątyni Jerozolimskiej 25 dnia miesiąca kislew 165 lub 164 p.n.e., kiedy władca Syrii i Palestyny, Antioch IV z hellenistycznej dynastii Seleucydów postanowił zmusić Żydów do porzucenia swych obyczajów, tradycji i wiary mojżeszowej i przyjęcia obyczajów greckich.
Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela to jednostka naukowo-edukacyjna, która ma pogłębiać relacje katolicko-żydowskie. Jej patronem jest Abraham J. Heschel, żydowski teolog, filozof i poeta. Centrum zainaugurowało swoją działalność w październiku br. Jego dyrektorem jest ks. prof. Mirosław Wróbel.
