Два способи володарювання Христа

Літургійні читання східного обряду та роздуми із журналу «Скинія» на 20 липня

Безсумнівно, каже апостол Павло, Христос помер з приводу Страстей, а ожив з приводу Воскресіння. Тим Він і нам подає приклад, спочатку — умертвлення пристрастей, а потім воскресіння й нового життя. Але, може, когось турбують слова апостола про те, що Христос помер і ожив, щоби царювати над мертвими й живими? Наче апостол хотів дати до зрозуміння, що Христос царював би над мертвими, якщо б не помер, і не був би володарем живих, якщо б не ожив після смерті. На це, думаю, треба відповісти так: у кожному творінні володарювання Христа здійснюється двома способами. Перший спосіб, згідно з яким Він є Творцем усього і Володарем світу, а Його величі й непереборній владі все підкорено. Таким чином, Він володарює не тільки над добрими й святими душами й духами, але і над негідними, над впалими і тими, кого божественне Писання називає злими духами (див. Лк 8, 2). Тому Він нарікається Вседержителем і Всемогутнім, як каже Іван в Одкровенні: Я — Альфа і Омега, початок і кінець — говорить Господь Бог, хто єсть і хто був і хто приходить, Вседержитель (Одкр 1, 8). Таким є перший спосіб, як то Христос царює над усім.

А другий спосіб той, згідно з яким Він, добрий Син доброго Отця, не хоче розумні душі силою приводити до послуху закону, лише очікує, поки вони добровільно не скоряться і самостійно, а не з примусу, полюблять добро (див. Втор 30, 19; Іс 1, 19-20; Єр 11, 8; Мт 23, 37; 2Кор 5, 20). Він не так наказує їм, як вчить їх. Не так примушує, як переконує. Врешті, Він захотів померти, щоби дати приклад послуху і образ смерті тим, хто хоче померти для гріха і вад. Тому в цьому місці апостол каже, що Христос умер і воскрес, щоб і над мертвими, і над живими панувати. Над живими — тобто над тими, хто за прикладом Його воскресіння доступає нового, небесного життя на землі. Над мертвими — тобто над тими, хто проголошує смерть Христову у власному тілі (пор. 2Кор 4, 10) і впокорює власне тіло, ще перебуваючи на землі (див. Кол 3, 5).

Ориген

Журнал «Скинія» — греко-католицький двомісячник, присвячений щоденній духовності.

Підтримайте автора роздумів — «Скинію»!
▪️Новий номер картки ПриватБанк: 5169 3305 2243 6531 (Чобіт Ольга Іванівна)
▪️Для власників картки Монобанк: https://send.monobank.ua/jar/7CJJ5U5JwP
Обов’язково просимо написати електронного листа на адресу skinia.ua@gmail.com