«Будеш вести війну без перемир’я та милосердя». Як дотримуватися лицарського кодексу в сучасному світі?

Як виглядає сучасний лицар? Щоб відповісти на це гостре питання, варто звернутися до стародавнього лицарського кодексу XII століття. 

Кодекс — це правила поведінки для лицарів, які бажали плекати у собі святі чесноти і пробуджувати найшляхетніші почуття. На перший погляд цей кодекс може здатися застарілим та невідповідним сучасності. Але чи це так насправді? 

Aleteia попросила священників переглянути та оновити приписи цього кодексу — те, від чого наше суспільство могло би отримати велике натхнення. Давайте разом виховувати в собі новий дух лицарства!

Отець Жан-Паскаль Дюлуазі, екзорцист регіону Іль-де-Франс, зосереджується на важливому правилі лицарства: невтомно боротися з невірою. Він далекий від того, щоби проповідувати новий хрестовий похід; боротьба — це, перш за все, боротьба віри та любові.

«Ти будеш вести війну проти невірних без перемир’я та милосердя». Лицарю, знай, що коли ти стоїш перед людиною, ти стикаєшся також із силами пітьми, які її оточують. Тобі потрібно протистояти не людині, а темним силам, що втручаються і перешкоджають.

«Нам бо треба боротися не проти тіла й крови, а проти начал, проти властей, проти правителів цього світу темряви, проти духів злоби в піднебесних просторах» (Еф 6,12).

Ви будете «вести війну з невірними без перемир’я та милосердя», служачи їм у їхньому покликанні людських істот, що їх Бог створив на свій образ і подобу та безмежно полюбив. Таким чином, ви будете любити кожну людину згідно з Божим планом любові до неї. Оскільки люди створені за образом Божим, кожна людина, навіть нехристиянин, створена для Христа, тому ми повинні служити тому плану, який уже присутній всередині них.

Хто хоче зруйнувати цей план? Диявол. Хто заздрить цьому плану? Диявол. Тому ми боремося не фізичною зброєю, яка не шкодить дияволу, а вірою! Перша зброя віри — це молитва. Як добре сказав святий отець Піо: «Молитва — найкраща зброя, яку ми маємо, це — ключ до Божого серця. Моліться, навіть коли вам цього не хочеться. Хто багато молиться, той врятований; хто молиться мало, той перебуває у небезпеці; хто не молиться, той проклятий. Має значення ваша воля, а не почуття, і вона винагороджується».

Отже, боріться, керуючись доброю волею, що виганяє весь внутрішній страх і підставляє вас під удар через свідчення святого імені Ісуса, за яке ви ризикуєте не лише стати об’єктом кпинів, а й власним життям. Святий апостол Павло — це зразок людини, що веде духовну війну без перемир’я та милосердя. Будь-який сучасний лицар повинен спробувати черпати у ньому натхнення. «Бо я не соромлюся Євангелії: вона бо — сила Божа на спасіння кожному, хто вірує: перше юдеєві, а потім грекові» (Рим 1,16).

Лицар Господній не червоніє, проголошуючи Христа, не боїться бути побитим, не прикриває щоку від удару; він свідомо зробить себе вразливим, вирушивши у самісіньке серце битви, якомога ближче до супротивника. 

Тому спілкуйтеся з невіруючими, не тікайте від них. «З того усі спізнають, що мої ви учні, коли любов взаємну будете мати» (Йн 13,35). Отже, лицар вступає у бій зі зброєю віри. Він жодним чином не повинен вагатися у своєму проголошенні Христа. Як священник, я благословляю всіх, кого зустрічаю на вулиці, і бажаю їм добра. 

Таким чином, наше лицарське правило набуває такої форми: ви будете вести війну без перемир’я та милосердя, не втомлюючись любити і благословляти їх. Ви не повинні розчаровуватися у своїй доброзичливості до ближніх. Це — вчинок милосердя, а вчинки милосердя — це істинно лицарський арсенал. 

Сім учинків милосердя для душі 

1.Грішника застерегти. 

2.Неука навчити. 

3.В сумніві порадити. 

4.Сумного потішити. 

5.Кривду терпеливо зносити. 

6.Образу щиро прощати. 

7.Молитися за живих і померлих.   

Сім учинків милосердя для тіла 

1.Голодного нагодувати. 

2.Спраглого напоїти. 

3.Нагого одягнути. 

4.Подорожнього в дім прийняти. 

5.Недужому допомогти. 

6.Ув’язненого відвідати. 

7.Померлого поховати. 

Диявол витрачає багато часу, змушуючи нас повірити, що потрапити у рай дуже важко. Лицар повинен довести його неправоту. Він щодня повинен робити хресне знамення, повільно та з глибокою любов’ю. Він повинен прийняти любов Ісуса і відслідковувати на собі знаки Його любові. Лицар також повинен молитися до Святого Духа.

«О Святий Духу, якого я люблю всією душею, я поклоняюсь Тобі. Просвіти мене, настав мене, зміцни мене, втіш мене. Скажи мені, що я повинен зробити; дай мені свої вказівки. Я обіцяю підкоритись усьому, чого Ти хочеш від мене, і прийняти все, чому Ти дозволиш зі мною статись. Дай мені знати тільки Твою волю. Амінь» (Кардинал Дезіре-Жозеф Мерсьє).