Хто потрапить до раю? Сьогодні це насправді хороше питання. Сам Ісус сказав, що ми повинні увійти у Царство Небесне вузькими, а не широкими дверима.
Широкі двері — це, звісно, досягнення мирських благ, успіхів і насолод, яких багато людей прагнуть нескінченно. Але досягнення цього може бути контрпродуктивним для досягнення раю, якщо вони — єдиний центр нашого життя. Ми можемо мати ці речі, якщо використовуємо їх на славу Божу, а не для своїх егоїстичних мотивів. Приклад вузьких дверей — це життя Ісуса та Його послідовників: умертвіння, милостиня, постійна молитва, прощення тощо.
Віра в Ісуса
«Номер один» у списку — це Ісус «путь, істина і життя» (Йн 14, 6). Прихід до віри у те, що Ісус — це Бог, розпочинає наш шлях до Неба. Але чи є щось більше?
Хрещення
Євангеліє від Марка говорить: «Хто увірує й охреститься, той буде спасенний; а хто не увірує, той буде осуджений» (Мк 16, 16).
Добрі справи
Багато протестантських служителів кажуть, що добрі справи марні для того, щоб потрапити на Небо. Але чи справді Святе Письмо говорить про це? Ці проповідники ігнорують слова Послання апостола Якова: «Як тіло без душі мертве, так само й віра без діл мертва» (Як 2, 26). Звісно, йдеться саме про «добрі діла» (Еф 1, 10), а не про марні «діла закону» (обрізання, ритуальне омивання рук, заборона на споживання свинини тощо), що їх апостол Павло засуджує. Апостол Яків вказує на дві дуже важливі добрі справи: «відвідувати сиріт та вдовиць у їхнім горі і чистим берегти себе від світу» (Як 1, 27) .
Бог дарує нам благодать, яка згодом збільшує нашу віру в Ісуса, що своєю чергою веде до добрих справ, виправдання і спасіння. Причина, з якої Ісус прокляв фігове дерево (Мк 11, 21), полягає в тому, що воно не принесло плодів. Добрі діла — плід нашої віри (Кол 1, 10). Мати віру в Христа, не виконуючи добрих діл, — це все одно що мати повен бак пального у машині, але ніколи не заводити її, щоб кудись нею поїхати. Святий Павло застерігає нас від вихваляння своїми добрими справами (Еф 2, 9) і робить це з дуже важливої причини. Ісус називає себе виноградною лозою, а нас — її гілками (Йн 15, 5). Це означає, що коли ми робимо добру справу, насправді ми не виконуємо її самостійно, а радше Ісус робить її через нас. Безперечно, без Ісуса ми не можемо нічого зробити.
Вірити в Христа по-справжньому означає бути виконавцем Слова, а не просто його слухачем. Отже, якщо ви хочете потрапити у Царство Небесне, вийдіть у світ і наслідуйте життя Христа, роблячи якомога більше добрих справ — звісно, з любові до Ісуса. Це може бути вашим хрестом, який потрібно нести. Але Ісус заповідав нам робити добро: «Істинно, істинно говорю вам: хто в Мене вірує, той так само діла робитиме, що їх Я роблю. А й більші від них робитиме, — бо Я вже йду до Отця мого» (Йн 14, 12).
Будьте як діти
«Істинно кажу вам: якщо ви не навернетеся і не станете, як діти, не ввійдете в Небесне Царство» (Мт 18, 3). Це справді дуже цікаві слова Ісуса. Що вони можуть означати?
Бути як дитина не означає бути дитиною. Бути як дитина — це бути невинним, лагідним і смиренним та мати повну довіру до Бога, свого Отця, який піклується про тебе, незважаючи ні на що. Це означає також і те, що ми, як і всі діти, повинні любити свою матір. Ісус доручив нам з хреста свою Матір, тому любов і відданість до Марії також є частиною того, щоб бути схожими на дітей Божих.
«Приносили й малих дітей до Нього, щоб до них доторкнувся. Побачивши те, учні їм докоряли. Ісус покликав їх, кажучи: “Пустіть дітей, нехай ідуть до Мене; не бороніть їм: таких бо Царство Боже. Істинно кажу вам: хто Царства Божого не прийме як дитина, той не ввійде до нього”» (Лк 18, 15-17).
Діти не турбуються про гроші, одяг чи підвищення на роботі. Отже, й ми не повинні. Цікаво, що деякі протестанти вважають, що дітей не можна хрестити, бо вони ще не можуть сповідувати віру. Але в цих словах Євангелія Ісус каже, що діти мають віру для того, щоб увійти в Царство Боже.
Біблійний список добрих справ
У 25 розділі Євангелія від Матея вказано той мінімум добрих справ, які потрібні нам, щоб потрапити до раю. Точнішого визначення бути не може. Якщо ви не робитимете їх, ви туди не потрапите.
«Якже прийде Син Чоловічий у своїй славі, й ангели всі з ним, тоді Він сяде на престолі своєї слави. І зберуться перед ним усі народи, і він відлучить їх одних від одних, як пастух відлучує овець від козлів; і поставить овець праворуч себе, а козлів ліворуч. Тоді цар скаже тим, що праворуч нього: прийдіть, благословенні Отця Мого, візьміть у спадщину Царство, що було приготоване вам від створення світу. Бо Я голодував, і ви дали Мені їсти; мав спрагу, і ви Мене напоїли; чужинцем був, і ви Мене прийняли; нагий, і ви Мене одягли; хворий, і ви навідались до Мене; у тюрмі був, і ви прийшли до Мене. Тоді озвуться праведні до нього: Господи, коли ми бачили Тебе голодним і нагодували, спрагненим і напоїли? Коли ми бачили Тебе чужинцем і прийняли, або нагим і одягнули? Коли ми бачили Тебе недужим чи в тюрмі й прийшли до Тебе? А цар, відповідаючи їм, скаже: Істинно кажу вам: усе, що ви зробили одному з моїх братів найменших — ви Мені зробили. Тоді скаже й тим, що ліворуч: ідіть від Мене геть, прокляті, в вогонь вічний, приготований дияволові й ангелам його; бо голодував Я, і ви не дали мені їсти; мав спрагу, і ви Мене не напоїли; був чужинцем, і ви Мене не прийняли; нагим, і ви Мене не одягнули; недужим і в тюрмі, і не навідались до Мене. Тоді озвуться і ті, кажучи: Господи, коли ми бачили Тебе голодним або спраглим, чужинцем або нагим, недужим або в тюрмі, і тобі не послужили? А Він відповість їм: істинно кажу вам: те, чого ви не зробили одному з моїх братів найменших, — Мені також ви того не зробили. І підуть ті на вічну кару, а праведники — на життя вічне”» (Мт 25, 31-46).
Добро проти зла
Святе Письмо говорить про те, що ті, хто чинив добро замість зла, можуть увійти у життя вічне.
«І не дивуйтеся з того, бо надходить час, коли всі, хто у гробах, голос Його вчують, і вийдуть ті, що чинили добро, на воскресіння життя. А ті, що зло чинили, — воскреснуть на суд» (Йн 5, 28-29).
Судити кожного за вчинками
У Посланні апостола Павла до римлян дуже чітко сказано, що наш останній суд ґрунтуватиметься не тільки на вірі, а й на наших учинках. Звісно, передбачається, що ми вже маємо віру у Христа. Бог «віддасть кожному за його вчинками» (Рим 2, 6).
Біблійний список злих справ
Отже, які злі справи не дають нам потрапити у рай? Святий Павло перераховує їх у своєму Посланні до галатів.
«Учинки ж тіла явні: розпуста, нечистота, розгнузданість, ідолослужба, чари, ворогування, свари, заздрість, гнів, суперечки, незгоди, єресі, зависті, пияцтво, гульня і таке інше, про що я вас попереджаю, — як я вже й раніше казав, що ті, що таке чинять, царства Божого не успадкують» (Гал 5, 19-21).
Як нас судитимуть за нашими вчинками
Святий Йоан у Книзі Одкровення погоджується зі святим Павлом, коли той говорить, що нас судитимуть за вчинками (звісно, маючи на увазі, що ми маємо віру у Христа). Нас судять не лише за нашою вірою. Нас судитимуть відповідно до того, що ми зробили з благодатями, які нам дав Господь у цьому житті. Пам’ятаєте притчу про господаря, який повертає відсотки від своїх інвестицій (Мт 25, 14-30)? Це дуже страшна притча, тому що перші двоє слуг заробили на своїх талантах 100%, а не 50% чи 10%. А це означає, що від нас очікують того ж самого щодо талантів, які нам дав Бог.
«Бачив я і мертвих, великих і малих, що стояли перед престолом, і книги порозкривано; і інша книга розкрита, що є книга життя; і суджені були мертві — з написаного в книгах, по ділах своїх. Море віддало мертвих, що в ньому, і смерть і ад віддали мертвих, що в них, і суджено кожного по ділах його» (Одкр 20, 12-23).
Чистота і святість
У суспільстві, в якому ми живемо, дуже важко зберігати чистоту, бо нас звідусюди бомбардують сексуальністю. Але ми покликані бути чистими, якщо хочемо потрапити до раю. Ісус установив Таїнство покаяння та примирення, і якщо ми не користуємося ним для регулярного очищення душі, ми чинимо нерозумно. Сповідальниця подібна до гробниці Ісуса, бо ми входимо до неї мертвими зі своїми гріхами нечистоти, а виходимо живими і святими, отримавши прощення.
«А храму не бачив я у ньому, бо Господь, Бог Вседержитель, є храм його, і Агнець. Місто не має потреби ні в сонці, ні в місяці, щоб вони світили йому: бо слава Божа освітила його, і світильник його — Агнець. Ходитимуть народи в світлі його, і царі землі принесуть славу і честь свою до нього. Брами його не замикатимуться вдень, ночі ж там не буде. І принесуть славу і честь народів до нього. Не ввійде до нього ніщо нечисте і хто чинить мерзоту і лжу; але тільки ті, що записані в книзі життя в Агнця» (Одкр 21, 22-27).
Велике застереження
Звісно, невіруючі можуть отримати спасіння в останню мить, як це було з добрим розбійником. Але хто захоче зіграти у гру, зробивши ставку на власну душу, припустивши, що безпосередньо перед смертю він отримає дар віри в Ісуса Христа, досконале покаяння за всі смертні гріхи і навіть час для цього покаяння (добрий розбійник отримав усе це в останні миті свого життя)? Я би точно цього не хотів. Крім цього, якби ви отримали недосконале покаяння і були спасенні Божественним Милосердям Ісуса, то, швидше за все, ви б отримали довгий та болісний час у чистилищі.
Як жити святим життям
Ходіть на щоденну Месу. Регулярно моліться Розарій та коронку до Божого Милосердя за навернення бідних грішників і за звільнення душ із чистилища. Відвідуйте Адорацію Святих Дарів та приступайте до сповіді. Пробачте від усього серця всіх своїх кривдників зараз, як це зробив Ісус на хресті, пробачивши своїх мучителів. Давайте милостиню бідним. Допомагайте нужденним, навіть якщо все, що ви можете, це просто вислухати їх. Присвятіть себе Ісусові через Непорочне Серце Марії. Розмірковуйте про Страсті Христові, особливо о 15:00, в Годину Божого Милосердя. Дякуйте Богові за все, навіть за свої хрести.
Будьте скромними. Поставте Бога на перше місце у своєму житті, інших людей — на друге, а себе — на останнє. Майте абсолютну довіру до Ісуса, який подбає про вас.
Переклад CREDO за: Рей Салліван, Catholic Stand
фінансово.
Щиро дякуємо!
