Роздуми до слова Божого на свято Пресвятої Діви Марії, Матері Церкви
Марія є не тільки Матір’ю Сина Божого, Богородицею, але й є Матір’ю Церкви. Чому? Христос – Голова Церкви, не може отже Марія бути Матір’ю Голови, не будучи одночасно Матір’ю цілого Тіла.
Під час хресної муки Її Сина Марія залишилась при хресті. У підніжжя хреста виконується пророцтво старця Симеона, про меч, що мав прошити душу Пресвятої Діви Марії. Справді, що може бути більш болісним для серця матері, ніж вбивство і катування дитини у неї на очах. Це було справжнім випробуванням віри Богородиці. Як залишитися вірною Богові, який допускає такі страждання Її Сина? Марія однак витривала під хрестом, а отже і Вона складає свою жертву під хрестом свого Сина, а отже і Вона бере участь у народженні Церкви своєю жертвою віри…
Слова, які промовляє Ісус Христос «Жінко, ось син твій» «Ось матір твоя» (Йн 19, 26.27) є з одного боку виразом турботи Христа про свою Матір, адже в тому часі жінка сама не мала жодних прав, і самотні жінки були приречені на долю жебрачки.
З іншого боку зауважмо, що Христос використовує офіційне звернення до Пресвятої Богородиці: «жінко», а не дещо інтимного звернення «мамо» . Отже це був вираз Його волі, якій стосувався не лише Йоана і Марії, але й всіх віруючих: Христос з хреста, перед смертю, доручає своїй Матері опіку над Церквою. Не випадково також свято Марії Матері Церкви святкуємо наступного дня після зіслання Святого Духа. Церква народжується саме на Зіслання Святого Духа, а Марія була в домі Тайної вечері з учнями, які після Вознесіння Господнього очікували на обіцяного Святого Духа, перебуваючи в молитві (Діяння 1, 14). Отже від самого початку Марія опікується Церквою, опікується також завдяки своєму молитовному заступництву перед своїм Сином також і кожним з нас.
Один протестант в розмові з католиком сказав: «Але я не хочу, щоб Марія була моєю матір’ю», на що католик відповів: «Але, незалежно від цього Вона все ж таки є Твоєю Матір’ю»…
Читання на свято Пресвятої Діви Марії, Матері Церкви
фінансово.
Щиро дякуємо!
