Зв’язати Бога може Його раб?

Роздуми над Словом Божим на вівторок VII Великоднього тижня

Діян 20; 17-27

«Увесь час» — оригінал дає також переклад «всілякий», «будь-який», «панта хроном», натякаючи на те, що Павло навчав і тоді коли йому було погано, і коли було добре.

Натомість, буває християнство як вихід в люди, християнство вихідного дня. В такий час ми збираємо себе до купи, усміхаємося, тримаємо за руку дружину, з якою щойно посварилися. Не так робив Павло.

Служителям буває непереливки. Павло описує: «в сльозах та у напастях». Служити можна на ейфорії, але скоро це закінчиться. Справжнє служіння — річ свідома і жертовна. Тому далі Павло пише, що він не ухилився, від того що могло бути вам корисне. Павлові сльози і страждання, які він не ховав від учнів також будували їх, він не ухилявся від проповіді в моменти, коли йому нічого не хотілося робити і нікого не хотілося бачити. І в цьому Павло бачить користь. До речі, оце «бути корисним» також перекладається як збирати все докупи. Наприклад, Діян 19;19. Чимало з тих, що чарували, позносивши докупи книги, палили їх перед усіма. Оце докупи і є «сюмфэрОнтон», те що приносить користь. В зібраності думок, справ, планів більше користі, ніж в розпорошеності.

Павлова наука складається з 2 речей: навернення до Бога (покаяння) та віри. Неможливо вірити, сидячи в гріхах. Неможливо кинути гріх і не прийти до віри.

Дивовжний вислів «зв’язаний Духом». Зрозумілішим стає Павлове листування, де себе він називає рабом Бога.

Ця ситуація нагадує Ісаака, який дозволив себе зв’язати. Павло новий Ісаак.

Також можна зв’язати Бога. В 25 розділі книги Буття Ісаак «благає» Господа про Ревеку, бо була безплідною. Ось це «благання» в оригіналі і є зв’язуванням. Багато текстів Нового і Старого Завіту підтверджують цей висновок. Зв’язати Бога в молитві своїми благаннями може лише той, хто дозволяє Богові зв’язати себе в послусі.

Коли Павло говорить, що свій шлях і службу Він закінчив, вживається слово «дрОмон» «біг», «змагання». Сучасні менеджери кажуть: «Щоби стояти на місці в сучасному світі бізнесу треба бігти, щоби просуватися вперед треба бігти дуже швидко». Християни про це знали від перших століть. Просто змінився акцент: «бігти» в житті професійному, в кар’єрі стало важливішим, ніж здобути Небо. Ну-ну…

«Біг» в сенсі змагання передбачає перемогу і нагороду. Чи можемо так трактувати своє життя? Чи очікуємо ми перемоги? На яку нагороду ми претендуємо?