Дерево Ісуса

Роздуми над Божим Словом на Святвечір 24 грудня

Євангеліє від Матея розпочинається родоводом Ісуса Христа, який містить у собі чималенький перелік імен. З власного досвіду знаю, що нерідко цей перелік залишався поза увагою, тим самим весь зміст розділу втрачав повний сенс таємниці народження Ісуса. Спробуємо заглибитись у родовід Ісуса, у самі початки, та зрозуміти, для чого євангеліст навів його.

Уже з першого вірша святий Матей чітко зазначає місію, призначення Ісуса, починаючи рядки зі слів: «Книга родоводу Ісуса Христа, сина Давида, сина Авраама». Так, Ісус у перекладі з єврейської означає «Спаситель», а Христос із грецької — «Помазаний». Помазаним на той час називали царів та первосвященників, бо вони були помазані святим єлеєм. Як говорить св. Теофілакт Болгарський: «Господь називається Христом і Царем, бо Він запанував проти гріха, і Первосвященником, бо Він сам приніс себе в жертву за нас. Помазаний же Він істинним єлеєм, Духом Святим, і помазаний переважно перед іншими, бо хто інший мав Духа Святого так, як Господь? У святих діяла благодать Святого Духа, в Христі ж діяла не благодать Святого Духа, але сам Христос разом із Єдиносущним Йому Духом здійснював чудеса».

Серед усіх імен, що вказані в родоводі, зустрічаємо й жінок, які мали на той час не надто позитивну репутацію. Тамара була в незаконному шлюбному зв’язку зі своїм свекром (див. Бут 38, 24), Раав була блудницею (див. ІсНав 2, 1), Рут — іноплемінниця (див. Рут 4, 10-13). Серед жінок, які названі всі на ім’я, була одна, про яку було вказано лише її приналежність до когось. Так сказано про «жінку Урії». Хоча знаємо, що мала ім’я Вірсавія і що вона вчинила перелюб із Давидом (2 Сам 11, 3‑4). Навіщо всі вони були включені в родовід, запитаєте ви?

На перший погляд, вони тільки осоромлюють гідність Ісуса. Але Він не соромиться ні свого походження, ні своїх нащадків-учнів. Христос не для того прийшов, щоб уникнути нашої ганьби, а щоби прийняти її та знищити своєю досконалістю. Він прийшов як лікар, а не як суддя (пор. Мк 2, 17).

Боїшся своєї історії, свого минулого? — Не варто. Ісус перший відкрив тобі своє минуле, не ховаючи жодного факту. Чи готовий ти відкрити Йому свою історію, своє минуле?