Під час Великого Посту католики відчувають особливу потребу роздумувати про розп’яття Ісуса. Хресна дорога — яскравий приклад популярного великопісного богослужіння, зосередженого на Страстях і смерті Ісуса.
Є й інші форми вшанування Розп’ятого. Одна з найпростіших форм — це споглядання розп’яття, роздуми про ту агонію, яку Ісус витерпів за все людство, та про Його любов і силу Його спокутної жертви.
Та протягом століть католики створили різноманітні духовні практики, покликані вшанувати страждання і смерть Господа на хресті. Ось чотири з них.
1.Ecce Homo
Вшанування образу зневаженого Христа, увінчаного терновим вінцем, вбраного у багряницю і поставленого Пилатом перед натовпом. Гарний приклад — однойменний образ Альберта Хмельовського, що зображує понівеченого чоловіка з очеретиною замість царського скіпетра, з терновим вінцем замість корони. Його очі напівзаплющені від нестерпного болю і страждань.
Це образ чистого смирення, оскільки скривавленого Ісуса висміюють як «царя». Страждання Ісуса мають на меті нагадати про Його велику любов до людства — і про те, як Його страждання поступаються місцем Весільному бенкету Агнця.
2.П’ять ран Христа
Вшанування п’яти святих ран Христа, особливо рани у боці Христа, звідки витекли кров і вода заради спасіння людства.
Відданість ранам Христа виникла у ХІІ-ХІІІ століттях, коли християни почали наново відкривати Святу Землю і цікавитися роздумами про Страсті Ісуса. Святий Бернард Клервоський виголосив проповідь про рани Христа, що стало основним текстом на підтримку цієї побожної практики:
«Де слабкі можуть знайти місце безпеки і спокою, як не у ранах Спасителя? Воїстину, чим більше я шукаю там захисту, тим більше Він може зробити, щоб мені допомогти».
З плином часу поняття ран Христа звузилося до «П’яти святих ран»: на руках, ногах і боці Ісуса. Їх згадували в літургії під час Пасхальної Вігілії, коли священик клав п’ять кадильних зерен у пасхальну свічку на честь п’яти ран.
3.Знаряддя Страстей Ісуса
Вшанування знарядь Страстей: стовпа, біля якого Христа бичували, сходів преторію, тернового вінка, цвяхів, списа, яким Його пронизали тощо.
Ця побожність особливо помітна в Римі, де зберігається багато з цих знарядь, знайдених святою Єленою у Святій Землі. Вона зосереджена на елементах, які завдали Ісусові сильного болю, від якого Він страждав за людство. Вони — це знаряддя любові Ісуса до всіх нас.
4.Свята Плащаниця
Зазвичай ця побожність стосується Туринської плащаниці — тканини з відбитком тіла чоловіка, який зазнав інтенсивних тортур.
Хоча багато хто заперечує автентичність Туринської плащаниці, ми точно знаємо, що після смерті Ісуса обгорнули великим шматом тканини, і що на ній, ймовірно, залишився кривавий відбиток Його тіла.
Щоби уникнути надмірної фрагментарності у спогляданні таємниці Хреста, корисно робити акцент на цілісній події Страстей, як вона описана у біблійній та патристичній традиції.
Ісус, безсумнівно, дуже страждав, але добра новина полягає у тому, що Він воскрес із мертвих, провіщаючи те, що станеться з усіма нами в кінці часів.
фінансово.
Щиро дякуємо!
