Сторонитися служіння — це сторонитися Царства

Літургійні читання східного обряду та роздуми із журналу «Скинія» на 13 листопада

Спаситель порівнює становище служителів Божих зі становищем раба-домоправителя. Нам сьогодні здається дивним довірити турботу про будинок і слуг рабові, але це було досить поширене: все залежало тільки від міри довіри хазяїна до того чи іншого раба. Якщо хазяїн дому ставив одного з таких рабів на місце домоправителя на час своєї відсутності — такий раб, зрозуміло, аж ніяк не переставав бути рабом, але коло його обов’язків (а відповідно, і прав) у домі значно розширювалося, наближаючись до обов’язків і прав хазяїна.

Але говорити про обов’язки й права такого домоправителя можна було лише щодо інших домашніх рабів та слуг, які зобов’язані були йому формальним підпорядкуванням; стосовно ж хазяїна він залишався рабом. У нього не було й не могло бути жодних прав, і горе було тому рабові, який про це забував. Саме такі відносини Ісус наводить у приклад як земний аналог стосунків у Царстві.

У певному сенсі в Царстві безправні всі, крім Царя, який приніс це Царство у світ: адже його ніхто не заслужив і в нього ніхто не може ввійти по праву. А коли Царство проектується на наш поки ще непереображений світ, нерідко виявляється, що служитель Божий дістає владу над людьми, оскільки закони непереображеного світу таку владу припускають: Бог діє в нашому світі так, щоб дія Його йшла ніби зсередини, не підриваючи світу і не руйнуючи його.

І отут уже все залежить від того, чи відчує себе такий служитель рабом, якому щирий Хазяїн довірив тимчасове керування своїм домом, чи поводитиметься як повноправний розпорядник, чиї права обумовлені не конкретною ситуацією служіння, а належать йому споконвічно, силою якогось особливого статусу чи особливого становища в Царстві. І справа тут не в тім, що теперішній Хазяїн образиться і захоче покарати узурпатора, а в тім, що будь-які спроби самоствердження у власній незалежності відокремлюють того, хто намагається це зробити, від Царства. А виходить, і від Того, Хто приніс Царство у світ.

Журнал «Скинія» — греко-католицький двомісячник, присвячений щоденній духовності.

Підтримайте автора роздумів — «Скинію»! Картка ПриватБанку: 4731 2191 0117 4856 або через систему LiqPay.
Обов’язково просимо написати електронного листа на адресу skinia.ua@gmail.com