Чи Божий наказ «Не робитимеш собі ніякого тесаного кумира…» (Вих. 20, 3) забороняє почитання ікон?
У Старому Завіті цими словами заборонялося зображати Бога – істоту абсолютно трансцендентну. Та після воплочення Сина Божого християнське почитання святих ікон є виправдане (як це постановив другий Нікейський собор 787 року), оскільки ґрунтується на таїнстві Сина Божого, що став людиною, адже в цьому таїнстві трансцендентний Бог став видимий для нас. Тут ідеться не про почитання самих ікон, а про вшанування того, хто на них зображений, – Христа, Богородиці, ангелів та святих. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів,...

