Роздуми до Слова Божого на свято Преображення Господнього, рік А
Господь Ісус вперше в цьому моменті об’являється своїм учням, точніше трьом із них, не як звичайна, хоча і мудра людина, але як Син Божий. Учні споглядають об’явлення Божої природи Сина Божого. Чому Ісус Христос взяв з собою лише цих трьох учнів: Симона-Петра, Якова і Йоана?
Господь уникав всілякого духовного насилля в своїх проповідях, всього того, що не просто схилило б до віри, але просто змусило б людей вірити в Нього, як Сина Божого. Христос уникає цього від самого початку своєї публічної діяльності, коли в пустелі диявол спокушував Його до того, щоб зробив, якесь чудо, що змусило б людей повірити, що Він має Божу владу (див. Мт 4, 1-11). Для того, щоб отримати спасіння треба вірити в Сина Божого (Йн 3, 16). Однак, ця віра нічого не варта, коли до неї людина змушена. Відтак кожне насилля в справі віри, і проголошення Євангелія є перешкодою для спасіння. Тут йдеться не лише про насилля фізичне. Людину може позбавити свободи вибору у вірі пряме об’явлення Божої сили. Вільний вибір людини – це невід’ємна риса людської гідності, це те чого в нас не може відняти ніхто і ніщо. Вільний вибір – це також підстава морального життя. Бог любить людину і саме тому шанує її вільний вибір, вільну волю.
Можливо саме тому Ісус забрав з собою Петра, Якова і Йоана, що їхня віра була зміцнена настільки, що те, що вони побачили на горі Фавор, не могло їх змусити вірити ще більше?