Хресна Дорога зі святим Франциском Ассізьким

Вступ

Папа Лев XIV оголосив період із 10 січня 2026 року до 10 січня 2027 року Роком святого Франциска, відзначаючи 800‑ту річницю його смерті. Протягом цього часу всі християни світу запрошені наслідувати приклад свя.Франциска, прагнучи святості та стаючи свідками миру. Ті, хто побожно братиме участь у цьому Ювілейному році, отримають повний відпуст.

Ідучи цією Хресною Дорогою разом зі св.Франциском, ми бачимо Ісуса на шляху до Голготи й чуємо 14 історій із життя Ассізького Бідачини. Нехай ці історії скеровують нас у слідуванні за Ісусом у нашому житті.

В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа… (знак хреста)

Стояння І. Ісуса засуджують на смерть

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Ось як пише брат Тома Челано в першій біографії св.Франциска: «До двадцять п’ятого року він марнував життя, даремно гаючи час. Справді, він перевершив усіх своїх сучасників у марнославстві і став поширювачем зла, втягнутий усіма видами дурниць. Ним усі захоплювалися — а він прагнув перевершити інших у пишноті марнославства, у жартівливості, дивацтві, безглуздих і марних балачках, у піснях, м’яких і розкішних одежах, — бо був дуже багатий (…) марнотратник майна (…) дуже ненадійний управитель (…) захоплений численними товаришами-облудниками, гордий і надмірно пихатий».

Це правда про того, кого ми знаємо як одного з найбільших святих Католицької Церкви, засновника Ордену Францисканців і першого, хто, завдяки своїй любові до Христа, отримав на своєму тілі особливі знаки страждань Господа — стигмати.

Як можливо, щоби з людиною сталась така велика переміна? Відповідь одна: Божа благодать, яка не засуджує остаточно навіть найбільшого марнотратника, але шукає способи врятувати душу навіть найзапеклішого грішника.

Молімося
Господи Ісусе, який був незаконно засуджений людьми, дай мені благодать мати милосердне бачення. Щоб навіть у безнадійних ситуаціях і з найскладнішими людьми я міг бачити Твоїми очима любові — очима, що прагнуть розуміти й підтримувати, а не засуджувати. Амінь.

Стояння ІІ. Ісус бере на себе Хрест

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Ісус вирішує взяти Хрест і нести його. Він робить це добровільно — заради тебе і заради мене.

Під час молитви перед хрестом у майже зруйнованій каплиці Сан-Даміано молодий Франциск почув голос, що говорив йому: «Франциску, відбудуй Мою церкву, яка, як бачиш, руйнується». Спершу Франциск зрозумів ці слова буквально, тому почав фізично відновлювати зруйновану будівлю. Але його справжнє покликання полягало в тому, щоби привести Церкву до радикальної простоти Євангелія, до духу бідності і до образу Христа в бідних. Багатий юнак, який служив хворим і свідчив про Євангеліє, поступово привернув десяток інших молодих людей. Вони стали основою нового ордену — францисканців. Це був початок великої справи.

Молімося
Господи Ісусе, коли я бачу, як Ти береш на себе свій Хрест і з власної волі вмираєш на ньому за моє відкуплення, — я прошу Тебе про дар слухання і палке серце. Нехай я, як св.Франциск, стану перед Твоїм Хрестом, слухатиму Твої слова і діятиму відповідно до Твоєї волі з відвагою і терпеливістю. Амінь.

Стояння ІІІ. Перше падіння під Хрестом

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Традиція Церкви дає нам коротку акламацію перед кожним стоянням Хресної Дороги:

«Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе» —

на що ми відповідаємо:

«Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ».

Ця акламація є коротшою версією слів, які св.Франциск, уже хворий, перед своєю смертю у 1226 році продиктував у своєму відомому «Заповіті». Він сказав:

«І Господь дав мені таку віру в Церкву, що я молився з простотою і говорив: ‘Ми поклоняємося Тобі, Господи Ісусе Христе, в усіх Твоїх церквах по всьому світу, і благословляємо Тебе, бо через Твій святий хрест Ти відкупив світ’».

В оригінальній версії є два ключові акценти: Церква — кожний храм у світі — як святе місце, де люди повинні славити Бога; і Хрест — знак відкуплення для всього світу.

Молімося
Ісусе, падаючи на землю вперше, ми просимо Тебе пробачити наші гріхи, а особливо ті, якими ми зневажаємо Церкву — кожне святе місце поклоніння. Уділи нам свого Святого Духа, особливо дарів Страху Божого і Побожності, щоб ми могли зрозуміти святість храму як дому Отця, де перебуває Твоя присутність. Даруй нам благодать приходити до храму з благоговінням, завжди пам’ятаючи, що ми перебуваємо перед живим Богом. За всі святотатства, блюзнірства, недбалість і брак відданості служінню у Твоєму домі — Господи, помилуй нас!

Стояння IV. Ісус зустрічає свою Пречисту Матір

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Ми не можемо відокремити Марію від Її Сина, від Отця або від Святого Духа. Хоч би де Марія з’являлася — чи на Хресній дорозі, чи в Лурді, Гваделупе або Фатімі, — Її послання нагадує нам, що Божа любов завжди з нами. Наше покликання — палко слідувати за Ісусом і Євангелієм. Марія вказує нам на свого Сина простими словами: «Робіть усе, що Він вам скаже».

Святий Франциск любив Пречисту Діву Марію, віддаючи свою місію під Її опіку. Правило світських францисканців підкреслює ті якості Марії, які ми покликані наслідувати:

* Скромне служіння,
* Відкритість до кожного слова і запрошення Ісуса,
* Повне самовіддання,
* Щира і впевнена молитва.

Молімося
Господи Ісусе, Ти і святий Франциск знаходили велику розраду, підтримку і радість у тісному зв’язку з Твоєю Матір’ю. У цьому стоянні просимо Тебе дати нам особливу благодать: любити Марію, насправді прийняти Її як свою Небесну Матір і Покровительку.

Отче наш…

Стояння V. Симон із Киринеї допомагає Ісусові нести хрест

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Симона, який повертався з поля, зупинили солдати і змусили допомогти Ісусові нести хрест. Його зустріч з Ісусом стала тією самою зустріччю, яка приносить зміну в житті. Це кайрос — ідеальний момент Божого часу.

Молодий Франциск завжди був людиною, яка не особливо любила бідних і хворих. Якось, проїжджаючи через сільську місцевість, він побачив страшного прокаженого. Він зліз із коня, віддав хворому свій плащ, а потім, під впливом божественного імпульсу, поцілував спотворене обличчя прокаженого. Цей момент став особливим на початку нового шляху в житті Франциска — всупереч цінностям його багатої родини та світу марнославства, в якому він виріс.

Молімося
Господи, просимо Тебе, відкрий наші серця до порухів Святого Духа, особливо в нашому повсякденному житті, коли ми зустрічаємося та спілкуємося з іншими. Нехай ми стаємо дедалі чутливішими до потреб оточення.

Стояння VI. Вероніка витирає обличчя Ісуса

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Вероніка відважно вийшла вперед і витерла спітніле, закривавлене обличчя Спасителя.

Історія прекрасної Клари, доньки багатих людей з Ассізі, тісно пов’язана зі св.Франциском, якого вона називала своїм Отцем, Садівником і Помічником у служінні Христу. Коли їй було вісімнадцять, 1212 року Клара почула великопісні проповіді Франциска. Вона пішла за ним та його способом життя, пробравшись через міський мур серед ночі у Вербну неділю, щоб долучитися до братів, які чекали на неї за містом. Франциск особисто обрізав її волосся, як знак життя в бідності та присвячення себе Христу.

Мета Клари полягала в тому, щоби стати відображенням Христа. «Христос — це шлях, — казала вона, — а Франциск показав мені цей шлях». На відміну від братів, Убогі сестри — Клара та інші жінки-послідовниці — жили в затворництві, поділяючи палке прагнення Франциска наслідувати «Пані Вбогість».

Молімося

Любий Ісусе, ми молимося за жінок по всьому світу, які перебувають у різних формах сучасного рабства і безпорадності. Просимо Тебе за тих, хто бореться за виховання та освіту своїх дітей; за тих, хто не має найнеобхіднішого для життя; а також за жінок, які страждають від домашнього насильства чи будь-якої форми несправедливості. Дай їм той самий Дух, який надихнув святих Вероніку та Клару сміливо діяти в потрібний момент. Пошли їм потрібних людей, щоб вони відчули підтримку — так само, як і Ти відчув підтримку простого жесту Вероніки. Амінь.

Стояння VII. Ісус падає вдруге під тягарем Хреста

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Дерево не призначене для того, щоб ставати хрестом. Воно має рости, приносити плоди, давати тінь людям і тваринам, бути домом для птахів…

Але через неправильні вибори людей Ісус падає на землю під вагою хреста. У цей момент Мати-Земля приймає свого Творця, стаючи чи не єдиним Його джерелом підтримки та стійкості. Земля слухає шепіт свого втомленого, побитого, пораненого і приниженого Творця, який впав на своєму шляху до Голготи. Земля стає місцем, де Він може відпочити.

У своєму знаменитому «Гімні Творінню» святий Франциск писав:

“Хвала Тобі, Боже, за землю плодючу,
Вона для нас мати й сестра!»
В ній цвіт розквітає і плід дозріває,
Даючи життя благодать!”

Франциск бачив усе творіння як Божий дар. Він мав сильне відчуття сакральності творіння. Він вірив, що все навколо — люди, тварини, рослини, а також сонце, вітер і вода — показують нам любов Бога. Усі речі, чи то живі, чи неживі, є достойними пошани й захвату. Він називав Сонце і Місяць «Братами», а воду — «Сестрою». Він навіть називав смерть «Сестрою Смертю». Його ставлення до світу — зокрема до тварин, людей бідних і хворих, багатих і заможних, жінок і чоловіків — було моделлю універсальної, космічної спільноти.

Хвала Тобі, Боже, за світлого брата,
За сонце, творіння Твоє!
Нам день осяває, теплом зігріває,
Твоїм світлим знаком стає.

Хвала Тобі, Боже, за зорі небесні,
За Місяця-брата хвала!
Прекрасні і чисті, такі променисті.
Нам милість Твоя їх дала.

Молімося
Любий Отче, споглядаючи друге падіння Твого Сина, просимо прощення за наші гріхи проти природи: за неналежне використання природних ресурсів, нищення біорізноманіття, забруднення вод, земель і повітря. Просимо вибачення за кожну дію, спрямовану проти життя в усіх його формах та на всіх стадіях, і проти Твого святого початкового плану, який закликає нас жити в гармонії як одна родина. Заради падіння Твого Сина — прости нас, Господи, наверни нас до Тебе, зміни наші серця та уми. Амінь.

Стояння VIII. Ісус зустрічає єрусалимських жінок

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Після глибокого навернення св.Франциска як він сам, так і мешканці Ассізі дивувалися тому, що з ним сталося, й тій благодаті, яку він отримав. Ідучи містом, Франциск бачив знайомі обличчя. Як і більшість із нас, люди були поглинені своїми щоденними справами. Це засмучувало Франциска — не те, що вони були заклопотані, а те, що вони здавалися байдужими до Божої присутності. Розповідали, що чули, як юнак бурмотів: «Любов не є люблена» — маючи на увазі Бога, який є Любов (1Йн 4,8). Дехто вважав, що юнак втратив розум, інші сміялися з нього. Однак Франциск сумував через духовний стан своїх співгромадян. Їхні пріоритети були перекручені, і як наслідок — їхня любов не мала дисципліни, витісняючи Бога з сердець і думок.

Ісус у Євангелії нагадує жінкам Єрусалима — а також нам, — що нашим пріоритетом має бути Бог. Для цього наша любов до всього іншого повинна бути дисциплінованою — підпорядкуватися тому, Хто на першому місці.

Молімося
Ісусе, який картаєш жінок Єрусалима, даруй нам свого Духа, щоби серед щоденних справ ми завжди зосереджувались на тому, що є найважливішим: служити Тобі, який є сама Любов.

Стояння ІХ. Ісус падає втретє

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

За короткий період у 12 років францисканці виросли з невеликої спільноти в Ассізі, що складалася з Франциска і чотирьох братів, у велику, «міжнародну» релігійну організацію з ухваленим Статутом, кардиналом-покровителем (який невдовзі стане Папою) та понад п’ятьма тисячами братів. У житті Франциска не було нічого, що підготувало б його до керівництва такою великою організацією, яка вже охоплювала європейський континент і частини Близького Сходу та Північної Африки.

Франциск пройшов через період сумнівів, оскільки все в Ордені та навколо нього змінювалося. Брати почали служити в містах, жити в монастирях і перестали подорожувати. Франциск боявся, що ці зміни загрожують простоті й подорожньому стилю життя, які були основою Ордену. Також зростала потреба у священниках та вчителях, а бажання мати книги привело до пошуку багатих покровителів — що віддаляло братів від бідних. Деякі брати нарікали на суворість правил, що змусило Франциска засумніватися, чи правильно він зрозумів Євангеліє. Він зіткнувся з невизначеністю майбутнього — як свого покликання, так і Ордену, — страждаючи при цьому від проблем зі здоров’ям через свої мандрівки. Франциск був людиною віри; але дедалі більше його мучили сумніви.

Молімося.
Ісусе, Ти лежиш на землі під важким хрестом, який узяв нести за нас; нехай Твоє третє падіння стане джерелом розради у часи сумнівів і невизначеності, коли темні думки затьмарюють наш розум. Амінь.

Стояння Х. З Ісуса здирають одяг

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Ми бачимо святого Франциска голим у два ключові моменти його життя, кожен із яких показує його глибоку покору та відмову від мирських благ.

Перший момент стався, коли його приведели до єпископа Гвідо під час суперечки з батьком, П’єтро Бернардоне. Франциск зняв із себе одяг перед мешканцями Ассізі, відмовляючись цим від свого багатства і спадщини, вибираючи життя бідності та служіння Богові. Єпископ покрив його своїм плащем, що символізувало новий духовний шлях Франциска і його нову духовну родину — Католицьку Церкву.

Другий момент настав у ніч проти 3 жовтня 1226 року, коли Франциск помирав. Він попросив покласти його голим на землю біля каплиці Порціункули. Цей останній вчинок покори показав його повну відданість Богові та відмову від усіх земних утіх. Попри його слабкість і біль, оголення було потужним знаком повної посвяти і духовної свободи, позначаючи його повернення до землі і прийняття Божої волі.

Молімося
Ісусе, Ти сказав про себе, що Ти є Правда. При цьому стоянні просимо Тебе про особливий дар Святого Духа: відвагу наготи — стояти без сорому, повністю відкритими перед іншими, і свідчити про Тебе, про Правду у світі. Просимо про свободу духа, щоби сміливо свідчити про Правду: як світильник на свічнику, як місто на горі, які кожен може побачити.

Стояння ХІ. Ісуса прибито до Хреста

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

На відомому полотні XVII століття, авторства Бартоломе Естебана Мурільйо, св.Франциск зображений перед Розп’яттям. Ісус, одна рука якого прибита до Хреста, простягає іншу, щоб обійняти св.Франциска, який у відповідь притуляє Христа до себе. Їхні погляди сповнені глибокого зв’язку. Під ногою святого Франциска зображений глобус, наче він відштовхує весь світ.

Цей образ символізує вирішальний момент у житті Франциска — коли він відмовився від усіх мирських благ, щоби прийняти богопосвячене життя. Відштовхуючи глобус — символ світу, — він обирає триматися за Христа на Хресті. Поруч із Хрестом два херувими тримають відкриту книгу, на якій написано уривок з Євангелія від Луки, розділ 14: «Хто не несе хреста свого, і не йде слідом за Мною — не може бути Моїм учнем».

Молімося.
Любий Ісусе, прибитий до Хреста, я знаю, що Ти спроможний обійняти мене в найтяжчі моменти — навіть коли Ти сам прибитий до Хреста. Даруй мені ту саму серафимську любов, яку мав святий Франциск: здатність відмовитися від світу, що відволікає мене від Тебе всіма можливими способами. Допоможи мені обійняти Тебе в любові, знаходячи свою силу і мир у Хресті.

Стояння ХІІ. Ісус помирає на Хресті

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Відоме вчення св.Франциска говорить про те, що справжню радість знаходимо тільки в Хресті.

Одного холодного зимового дня, коли вони з братом Леоном ішли до храму Святої Марії, Франциск сказав: «Брате Леоне, навіть якщо Брати Менші в кожній країні житимуть святим життям, будуть прикладом доброчесності й доброти, — справжня радість не в цьому».

За деякий час святий додав: «І навіть якщо Брат Менший дасть зір сліпим, зцілить паралізованих, виганятиме демонів, воскресить мертвих, — запиши: справжня радість не в цьому».

«…І навіть якби Брат Менший знав усі мови, всі науки і всі писання; якби він міг пророкувати, відкривати таємниці майбутнього і розуміти думки інших, зверни увагу — справжня радість не в цьому».

«…І навіть якби він говорив голосом ангелів, розумів зірки, трави, тварин і все творіння, якби він навернув усіх невірних до віри в Христа, — справжня радість не в цьому».

«Отче, — спитав брат Леон, — тоді у чому ж справжня радість?»

Святий Франциск відповів: «Коли Брат Менший повернувся би до свого монастиря, промоклий від дощу, замерзлий, вкритий брудом, голодний і не впізнаний братами, його викинули б на вулицю в сніг і він простояв би там так усю ніч, — і якщо він втерпів би всі ці труднощі з терпеливістю, радістю і любов’ю в серці, без нарікань, — о, брате Леоне, запиши, що справжня радість у цьому. Над усіма дарами і благодатями Святого Духа найбільшою є перемога над собою і терпеливість у стражданнях, образах і труднощах заради любові до Христа».

Молімося
Господи, допоможи мені зрозуміти, що означає прийняти Хрест, любити його і жити ним кожного дня, довіряючи його спасенній силі. Дай мені мужність прийняти виклики і жертви, які Ти посилаєш, і благодать бачити їх як можливості наблизитися до Тебе. Навчи мене любити Твою волю, навіть коли вона веде мене через страждання, і знаходити радість у з’єднанні мого серця з Тобою, особливо в моменти випробувань. Амінь.

Стояння ХІІІ. Тіло Ісуса знято з Хреста і покладено на руки Його Пресвятої Матері

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

В останній день свого життя св. Франциск попросив братів відвезти його до Святої Марії Порціункули. Там він благословив братів свого Ордену, який заснував. Він виразив глибоку турботу про свого Ордену. Лагідність його слів і покора, з якою Франциск звернувся до своїх братів, відображають суть його духу: зосередженість на прощенні, мирі й любові до тих, хто поруч:

«Ось, сину мій, мене кличе Бог; я прощаю своїм братам, як присутнім, так і тим, кого тут немає, всі їхні провини та помилки і, наскільки можу, я їх відпускаю. Хочу, щоб ви оголосили це їм і благословили їх усіх від мого імені».

«Прощавайте, всі ви, мої сини, в страху Господньому, і нехай ви завжди перебуваєте в Ньому! І оскільки майбутні спокуси і труднощі наближаються — блаженні ті, хто вистоїть у тому, що розпочали. Я поспішаю до Господа, чиїй благодаті доручаю вас усіх».

Молімося.
Люба Мати, проси свого Сина, якого Ти прийняла у свої обійми в останній момент Його земної подорожі перед похованням, дарувати нам благодать прощати всім серцем, витримувати часи випробувань і залишатися вірними добрим справам, які ми розпочали. Амінь.

Радуйся, Маріє…

Стояння XIV. Ісуса покладено до гробу

Поклоняємось Тобі, Христе, і величаємо Тебе.
Бо через Твій Святий Хрест Ти відкупив світ.

Незадовго до смерті Ісус сказав:

«Істинно, істинно говорю вам: пшеничне зерно, коли не впаде на землю і не завмре, залишиться саме-одне; коли ж завмре, то рясний плід принесе» (Йн 12, 24‑26).

Стоячи перед гробом Ісуса, згадаймо відому молитву, яку часто приписують авторству св.Франциска. Вона передає суть його духовності. Нехай ця молитва буде завершенням нашої Хресної Дороги зі св.Франциском.

(Можна також заспівати пісню)

Господи, вчини мене знаряддям Твого миру:
Щоб я міг сіяти любов там, де панує ненависть,
Прощення — там, де панує кривда,
Віру — там, де панує сумнів,
Надію — там, де панує відчай,
Радість — там, де панує смуток,
Світло — там, де панує темрява.
Дай мені, Господи:
Втішати — а не чекати утішення,
Розуміти — а не чекати розуміння,
Любити — а не чекати любові.
Бо даючи — отримуємо,
прощаючи — отримуємо прощення;
а помираючи — воскресаємо до вічного життя.
Амінь.

Щоб отримати відпуст — для себе чи для душі померлого, визнаймо віру та помолімося в намірах Святішого Отця.

Вірую в Бога…
Отче наш…
Слава Отцю…

Текст: с. Едіта Марія Улман SSpS

References:

1. Bodo, Murray, OFM. Tales of St. Francis: ancient stories for contemporary living (1988)
2. Ellsberg, Robert. All saints: daily reflections on saints, prophets and witnesses for our time (1997)
3. Gasnick, Roy M., OFM. The Francis Book: 800 years with the saint from Assisi (1980)
4. Habig, Marion A. St. Francis of Assisi: writings and early biographies. English omnibus of the sources for the life of St.Francis (from ofmcentralnc.org) (1983)
5. Simeone, Susan, SFO. Francis and the Blessed Virgin Mary (2011)
6. Starr, Mirabai. Naked Before God (from cat.org) (2019)
7. St. Francis. Testament (from ofm.org) (1226)
8. Pope Leo XIV proclaims Franciscan Jubilee Year for the 800th anniversary of the transit of St. Francis of Assisi (from ofm.org) (2026)
9. Saint Francis Embracing Christ on the Cross (from en.wikipedia.org)
10. Shryock, Jeremia, CFR. Hating Our Life (from spiritual direction.com) (2024)
11. A Time of Doubt: St. Francis of Assisi (from stfrncis.org)