Німецьке новинне агентство KNA з посиланням на «різні джерела у Ватикані», повідомляє, що наступного тижня, 15 травня, Папа Лев XIV підпише свою першу енцикліку.
Ця дата вказує на пряме наступництво нового Папи з традицією соціальних енциклік, які допомогли визначити роль Церкви у сучасному світі, пише Aleteia.
Традицію було започатковано Папою Левом XIII і його енциклікою Rerum Novarum, виданою 15 травня 1891 року. Цей документ став першою систематичною відповіддю Церкви на потрясіння промислової революції, яка торкалася питань прав робітників, приватної власності і моральної відповідальності як працівників, так і роботодавців. Саме з нього постало те, що сьогодні відоме як католицьке соціальне вчення (або соціальна доктрина Церкви).
Декілька соціальних енциклік, випущених протягом десятиліть після 1891 року, були оприлюднені саме у річницю виходу енцикліки Лева XIII. Цього року, відповідно, відзначається 135-та річниця Rerum Novarum. Лев XIV із самого початку дав знати, що його понтифікат натхнений Папою Левом XIII, і що він продовжуватиме розглядати великі зміни, які приходять у наш світ, зокрема через штучний інтелект, чим і обумовлено вибір такої дати.
Інші енцикліки, що вийшли 15 травня
Рівно через сорок років після Rerum Novarum (15 травня 1931 року) Папа Пій XI зміцнив традицію, закладену Левом XIII, видавши енцикліку Quadragesimo Anno. Частково під впливом єзуїтського мислителя Освальда фон Нелл-Бройнінга, енцикліка сформулювала принцип субсидіарності і роз’яснила церковну критику соціалізму, зокрема через його недостатню увагу до людської особистості і приватної власності.
Три десятиліття по тому, у 1961 році, традиція продовжилася: Папа Йоан XXIII видав Mater et Magistra, виступаючи за активнішу участь робітників в економічному житті. Той самий Папа додав до списку соціальних ще одну енцикліку, але вже з іншою датою: 11 квітня 1963 року він випустив Pacem in Terris. Святий Павло VI продовжив цей ряд документом Populorum Progressio, що побачив світ 26 березня 1967 року.
Проте Папа Йоан Павло II повернув — принаймні, намагався повернути — традицію, започатковану Левом XIII. Він видав Laborem Exercens 14 вересня 1981 року. Документ мав бути опублікований 15 травня, але був відкладений через замах на його життя 13 травня 1981 року. Centesimus Annus, що давала оцінку краху комунізму і пропонувала виважене підтвердження ринкової економіки як генератора процвітання, наполягаючи водночас на етичних межах, була випущена з нагоди 100-річчя Rerum Novarum — 1 травня 1991 року.
Велична людяність
Повідомлення джерел і власні коментарі понтифіка свідчать, що енцикліка Лева XIV, яка має робочу назву Magnifica humanitas («Велична людяність»), порушить питання, які сьогодні є не менш значущими. Штучний інтелект, зокрема, викликає нагальні занепокоєння щодо людської суб’єктності, праці і відповідальності. Крихкість міжнародного права й тривалі конфлікти додають ще більшої актуальності.
Що вирізняє цей момент, так це не лише тематика, а й свідоме звернення до історії. Якщо енцикліка справді вийде 15 травня, Лев XIV подасть сигнал, що соціальне вчення Церкви не статичне. Воно розвивається у відповідь на нові реалії, зберігаючи при цьому вірність незмінним принципам: гідності кожної людини, пріоритету спільного блага і моральних меж влади.
Якщо очікування підтвердяться, ця перша енцикліка розмістить Лева XIV у межах живої традиції — тієї, яка продовжує звертатися до найскладніших викликів кожної епохи.
фінансово.
Щиро дякуємо!
