Щоб усі були одно

Роздуми до Слова Божого на понеділок IV тижня Великодня

«Молю …щоб усі були одно, як ти, Отче, в мені, а я в тобі, щоб і вони були в нас об’єднані; щоб світ увірував, що ти мене послав» (Йн 17, 20-21).

Сьогоднішнє Євангеліє є уривком з так званої Архієрейської молитви Ісуса Христа. Цю молитву Господь Ісус возносить до Свого Отця перед тим як має бути виданий на смерть, що має бути жертвою для відкуплення людини від гріхів. Плодом цієї Жертви повинна бути Церква. Церква – це спільнота віруючих, і одною з головних рис цієї спільноти є єдність, про яку просить Господь Ісус у Свого Отця. Господь Ісус прагне, щоб єдність членів Церкви була подібною до єдності Його, Сина Божого, з Отцем, і щоб ця єдність черпала джерело з любові, яка єднає Отця з Сином і Сина з Отцем. Ця єдність поміж членами Церкви повинна бути для світу свідченням, того, що в Церкві діє Бог.

Єдність Сина Божого з Богом Отцем є надзвичайною. В Євангеліях, а зокрема в Євангелії від Йоана Ісус Христос постійно зазначає, що не творить нічого від себе, але все чинить згідно волі Отця (пор. Йн 3, 32, Йн 15, 15, Йн 5, 20, Йн 8, 26). Поміж Отцем і Сином існує зв’язок надзвичайної взаємної довіри, яка є основною складовою любові Отця до Сина і Сина до Отця.

Особи можуть бути пов’язані між собою «в одне» лише стосунком любові, але цей зв’язок може зруйнувати недовір’я, з якого і виникають растрі, суперечки, ненависть.

Пригадаймо собі, що первородний гріх руйнує в людині перед усім довір’я не тільки до оточуючого світу і до Бога, але також до самої себе, внаслідок цього людина відчуває певну відокремленість від світу, від Бога, від інших людей, і навіть відчуває цей розкол в самій собі.

Прагнення Ісуса – це привернення єдності в любові, в правдивій любові.

Отці Церкви говорять, що стосунок любові Отця до Сина і Сина до Отця є Особою Святого Духа, Третьою Особою Пресвятої Трійці. І саме про любов Святого Духа Господь Ісус просить Отця, щоб Він дав Його Церкві, як Того, Хто поєднає, руйнуючи стіну недовір’я (Еф 2, 14), Бога і людину і також людину з людиною. І саме це звершується в Таїнстві Церкви.