Солодке ярмо любові

Роздуми над Божим Словом на середу ІІ тижня Адвенту

«Прийдіть до Мене всі струджені та обтяжені, — і Я дам вам відпочинок!»

Божественна педагогіка не може не викликати захоплення, якщо приглянутись як поступово і різними способами людство було підготовлюване до пришестя Сина Божого. В час Адвенту ми читаємо почергові пророцтва, які заповідають Месію. Менше звертаємо уваги на той знаменний факт, що у пізніших книгах Старого Завіту з’являються тексти, в яких до нас промовляє персоніфікована Мудрість Божа. Ці тексти пізніше стануть неоціненним знаряддям, яке допоможе Апостолам описати правду про божественність Господа Христа і про Його осібність стосовно Предвічного Отця.

У сьогоднішньому Євангелії сам Господь Ісус каже про себе і своє спасенне діяння, використовуючи мову, якою в Книзі Сираха промовляє персоніфікована Божа Мудрість. Господь Ісус каже: «Прийдіть до Мене всі струджені та обтяжені, — і Я дам вам відпочинок!». Книга Сираха була написана до народження Спасителя, але вже тоді натхненний автор відчував, що Божа Мудрість — це Особа. Відзначмо очевидну спорідненість цих слів Господа Ісуса «прийдіть до Мене всі» із таким фрагментом із Книги Сираха: «Прийдіте ж до мене, ви, що мене бажаєте, і живітеся досита плодами моїми. Згадка про мене солодша від меду, і моя спадщина солодша, ніж медовий стільник. Хто мене споживає, той ще схоче споживати, хто з мене п’є, той ще захоче пити. Хто мене слухає, той не осоромиться, хто мною кермується, той не согрішить» (Сир 24, 19‑22).

Але ж ми тут буквально в кожному реченні розпізнаємо правду про Господа Ісуса! Він казав, крім того, щоби взяти на себе Його ярмо, і те, що воно легке. Саме у цій поетиці промовляє Мудрість Божа у Книзі Сираха: «Слухай но, сину, сприйми мою думку, не відкинь моєї поради (…) підстав плечі, щоб нести її [мудрість], — не гнівайсь на її кайдани. (…) Бо наостанок ти знайдеш у ній спочинок, і раюванням вона тобі стане, і пута її будуть тобі захистом могутнім, а нашийник її — шати препишні» (Сир 6, 23‑29).

Так, бо це «пута» мудрості Бога, ярмо Господа Ісуса, це — узи любові. Й саме тому це ярмо є солодким, а тягар його — легкий: бо це ярмо і тягар любові.

о. Яцек Салій ОР
За виданням: Ewangeliarz. Jacek Salij OP. W drodze, 2002