Літургійні читання східного обряду та роздуми із журналу «Скинія» на 8 червня
Аби краще зрозуміти сьогоднішнє Євангеліє, треба пригадати, що цілий уривок Мт 5,21-48 структуровано в шести антитезах: сказано / а Я вам кажу. Насправді ж вони не протиставлені один одному. Ісус не пропонує іншого Закону, як це ясно виникає зі слів: Не думайте, що Я прийшов усунути Закон чи пророків: Я прийшов їх не усунути, а доповнити (Мт 5, 17). Закон не є новим, це давнє право. Але виконання є новим. Ніхто й ніколи не подавав і не виконував його в такий спосіб, як Божий Син. Ісус не заперечує його, як кажуть обвинувачі, але пояснює і переходить від простих дій до бажань серця, з яких родиться усе інше.
Вірші 27-32 цього уривка говорять про стосунки між чоловіком і жінкою в подружжі. Ісус навчає, що замало уникати кожної зовнішньої небезпеки для подружжя (звершеної зради). Треба ще й перекрити дорогу сексуальним апетитам, уникаючи нагоди, яка може їх розбурхати (погляд), і небезпечних контактів (рука).
Дієслово жадати (єврейською хамад) виражає насправді грішне вподобання та насправді грішне рішення, а не просте почуття чи думку. Тобто йдеться про те, щоб боятися й намагатися позбавитися саме цього, бо з цього випливає наша зовнішня поведінка. Але Ісус іде далі. Бога цікавлять почуття, чистота думок, правдивість волі. Бо може статися, що бездоганна зовнішня поведінка приховує глибоку гниль серця. Зовнішнє і внутрішнє мають відповідати одне одному; треба позбавлятися подвійного життя та фальші.
Подружня зрада це не результат випадку, її готують у серці. Наказ Ісуса вирвати собі праве око (яким більше послуговуємося) та відрубати праву руку (справнішу) означає, що може виявитися необхідним пожертвувати якоюсь цінною частиною себе, щоб уникнути остаточної і безповоротної втрати цілого себе. Наказ видати негідній жінці розвідний лист міститься у книзі Второзаконня (див. Втор 24, 1‑3). Офіційне розлучення мало гарантувати жінці юридичний статус і захистити її від звинувачення в чужолозтві, якби вона вдруге вийшла заміж. Ісус не приймає вигнання дружини з дому і засуджує це як форму зради, в якій відповідальність падає на чоловіка, що виганяє дружину, й на того, хто одружиться з розлученою.
Журнал «Скинія» — греко-католицький двомісячник, присвячений щоденній духовності.
Підтримайте автора роздумів — «Скинію»! Картка ПриватБанку: 4731 2191 0117 4856 або гаманець WebMoney: WMU U597761928561.
Обов’язково просимо написати електронного листа на адресу skinia.ua@gmail.com
фінансово.
Щиро дякуємо!
