Конгрегація віровчення оприлюднила інструкції, які крок за кроком описують те, як слід розслідувати справу для встановлення істини, коли неповнолітній зазнає сексуальних зловживань з боку духовної особи.
Довідник у формі відповідей на найчастіші запитання: цим, по суті, є «Путівник щодо деяких процедурних пунктів у дослідженні випадків сексуальних зловживань проти неповнолітніх, скоєних представниками духовенства», який у четвер, 16 липня 2020 р., представила Конгрегація Віровчення, повідомляє Vatican News.
Підручник-інструкція на 30 сторінках у 9 розділах дає конкретні процесуальні відповіді. Це не нове законодавство у цій сфері, а інструмент, який має допомогти людям, на яких лежить відповідальність за втілення в життя та конкретних дій вимог існуючого законодавства.
Виразний запит на такий документ прозвучав під час зустрічі очільників єпископатів усього світу, присвяченої темі зловживань, яку в лютому 2019 року скликав Папа Франциск. Довідник не остаточний, передбачається, що він періодично оновлюватиметься на основі зміни відповідного законодавства.
Юридичні джерела
Що є злочином у цій сфері, як проводити попереднє розслідування, які карні процедури можуть застосовуватися? Ось приклади запитань, на які нова інструкція дає конкретні відповіді з постійними посиланнями на Кодекси, Motu proprio Sacramentorum Sanctitatis Tutela Івана Павла ІІ від 2001 р., оновленого Бенедиктом XVI 2010 року, та на нещодавнє Motu proprio Vos estis lux mundi Папи Франциска, підписане 2019 року. В деяких випадках уточнюються відмінності між Кодексом Канонів Східних Церков і Кодексом Канонічного Права латинської Церкви.
Слухання та супровід постраждалої особи
Першочергова вимога, яка випливає з інструкції, — це захист людської особи. Від церковної влади вимагається «докладати зусилля для того, щоб до ймовірної постраждалої особи та її родини ставилися з гідністю та пошаною». Необхідно надавати їм «прийняття, слухання та супровід, також і шляхом особливих послуг, як також духовного, медичного й психологічного супроводу, в залежності від кожного конкретного випадку». Те ж саме має застосовуватися й до обвинуваченого, підкреслюється в документі, який нагадує про необхідність захистити добре ім’я всіх залучених осіб, навіть якщо, у випадку загрози для спільного добра, підкреслюється, що поширення новини про існування обвинувачення не становить порушення доброго імені.
Права обвинуваченого
Навіть і тоді, коли скоєння злочину явне, обвинуваченому завжди слід гарантувати здійснення права на захист. Водночас зазначається, що від моменту отримання повідомлення про можливий злочин, «обвинувачений має право надати прохання про звільнення від всіх зобов’язань, пов’язаних із його духовним станом, включаючи целібат і, якщо про це йдеться, також і чернечих обітниць». Таке прохання представляється у письмовій формі Папі через Конгрегацію Віровчення. Крім того, обвинувачений може подавати апеляцію проти карного процесу чи рекурс проти адміністративного, в той час як рішення Святішого Отця не підлягає апеляції.
Уважна перевірка інформації
Другий ключовий аспект інструкції — це вимога ретельної та докладної перевірки будь-якої отриманої інформації. Навіть якщо не йдеться про формальну заяву про злочин, навіть якщо новину поширили засоби комунікації, включаючи соціальні мережі, навіть якщо джерело — анонімне, документ радить уважно оцінити будь-яку отриману інформацію та поглибити її. Залишається дійсною, очевидно, таємниця сповіді: в цьому випадку сповідник повинен переконати каяника повідомити про ймовірні зловживання іншим способом.
Службова таємниця та публічні повідомлення
Третій аспект стосується комунікації: в різних місцях нагадується про обов’язок зберігання службової таємниці, але підкреслюється, що під час попереднього розслідування ймовірна постраждала особа та свідки не мають «зобов’язання замовчувати факти». Закликається запобігати будь-якому «неслушному й незаконному» поширенню інформації, насамперед, під час попереднього розслідування, щоб не створювати видимості доведеності фактів. Водночас, пояснюється, що у випадку судового арешту чи розпорядження про передачу документів з боку цивільної влади, Церква вже не може гарантувати конфіденційність набутої документації. Окремий параграф зупиняється на повідомленнях для громадськості, які повинні поширюватися під час попереднього розслідування: в цьому випадку заохочується до обачливості та застосування «стислих і сутнісних» форм, не вдаючись до «гучних заяв» чи прохання про прощення від імені Церкви, адже такий вчинок випереджує судження про факти.
Співпраця між Церквою і державою
Врешті, четвертий аспект полягає у важливості співпраці між Церквою та державою. Наприклад, підкреслюється, що також і за відсутності виразного законодавчого обов’язку, «церковна влада має представити заяву про злочин компетентній цивільній владі щоразу, коли вважатиме, що це необхідно для захисту постраждалої особи чи інших неповнолітніх від інших злочинних актів». Водночас, нагадується, що «розслідування має проводитися з дотриманням цивільних законів кожної держави».
Запобіжні заходи
В інструкції представлено також інші вказівки особливого характеру. Перша з них стосується запобіжних заходів. Підкреслюється, що це не покарання, а лише адміністративний акт, який може бути накладений із початком попереднього розслідування з метою захисту доброго імені залучених осіб чи публічного блага, або ж, щоб запобігти скандалові, приховуванню доказів чи можливим погрозам на адресу ймовірного постраждалого. Із завершенням процесу чи відсутністю причин, які їх спричинили, ці заходи можуть бути відкликані, але для цього вимагається «розсудливість та розпізнавання».
Інша вказівка стосується використання термінології «суспенда a divinis» для означення заборони виконання служіння як запобіжного заходу. Інструкція радить уникати цього формулювання під час попереднього розслідування, оскільки йдеться про покарання, яке на цьому етапі ще не може бути накладене. Слід, натомість, використовувати термін «заборона». Крім того, під час проведення попереднього розслідування слід уникати переведення дотичної духовної особи на інше місце.
фінансово.
Щиро дякуємо!
