Окрім рішучої та натхненної промови в день відкриття Собору, яку виголосив Папа Йоан ХХІІІ, та звернення кардинала Льєнара щодо надання отцям Собору часу для обрання членів соборних комісій, іншим важливим моментом першої сесії Собору була пропозиція звернутися з посланням до всього світу.
Воно мало би донести наміри та мету соборового зібрання, усвідомлюючи те, що цей церковний захід відбувається саме для того, щоб допомогти людству на цьому етапі його земної мандрівки — пише Vatican News.
Перша чернетка такого послання була опрацьована французьким домініканцем. Отець Марі Домінік Шеню підготував текст, в якому зосередився на таких основних цілях Собору: бути поруч з убогими, підтвердити апостольську гідність єпископів та прийняти думку про те, що Церква постійно оновлюється завдяки дії Святого Духа. Тут ідеться про три сфери роздумів, що зміцнюють ідею Собору, як такого, що має інноваційний підхід до вирішення поставлених питань, є уважним до потреб інших та сповнений душпастирської опіки. Кардинал Льєнар представив запропонований текст папі, після чого з ним були ознайомлені отці Собору, які підтримали його 20 жовтня 1962 року переважною більшістю голосів. Таким чином це послання стало першим документом, проголосованим та затвердженим на Другому Ватиканському Соборі.
Ініціатором такого звернення до людства на початку Собору був уже згаданий отець Марі Домінік Шеню. Для нього була важливою ідея налагодити комунікацію поміж церковною асамблеєю та людством. Саме тому, на його думку, було потрібно, щоб від соборового зібрання вийшло звернення, у якому б говорилося про те, що Собор не далекий від реальних очікувань людей свого часу, від життєвих драм і сподівань справедливості та миру. В підготовленій чернетці французький домініканець пропонував звернутися не лише до католиків чи до християн, але до всіх людей, які проживають на землі. До цього його підштовхнуло те, що Другий Ватиканський Собор викликав зацікавлення та симпатію не лише серед людей віруючих та не лише серед тих, хто проживає в країнах Заходу.
Послання мало підкреслити обов’язок Церкви щодо братерської єдності всіх людей, будучи понад кордонами та расами, відкидаючи насильство та стверджуючи її любов до миру. Зрештою, Собор мав проголосити, що Церква, яка є вірною Ісусу Христу, має намір рішуче докладати зусилля, проявляючи любов до людей убогих, не тому, що бажає займатися благодійністю, а тому, що хоче стояти на сторожі гідності та свободи людини. Текст повідомлення також містив інформацію про те, що Церква не мала у своїх планах домінувати над світом, але хотіла бути поруч та послужити всьому людству на цьому етапі його земної мандрівки.
Хоча це послання не було офіційним соборовим текстом, отці затвердили його практично одноголосно і воно стало тим словом, що промовляло до людства, маючи під собою євангельське натхнення. Текст послання особливим чином перегукувався з двома темами, що їх вказав Папа Йоан ХХІІІ під час своїх виступів на етапі підготовки Собору: мир та соціальна справедливість.
Наведемо лише деякі слова послання, де погляд соборових отців насамперед звернений «до найбільш упокорених, найбільш убогих, найбільш слабких».
«За прикладом Христа, — йдеться в повідомленні, — ми відчуваємо милосердя над тими, хто терпить голод, бідність та відкинення. Наш погляд постійно звернений до тих, хто позбавлений необхідної допомоги, ще не досяг способу життя, гідного людини. Саме з цих причин під час наших засідань особливу увагу ми будемо віддавати всьому тому, що стосується людської гідності і тому, що робить свій внесок у справжнє братерство поміж народами».
У своїй книзі «Коротка історія Другого Ватиканського Собору», Джузеппе Альберіґо згадує про те, що цим зверненням Церква хотіла представити себе та свою місію усьому світові й показати людству солідарність католиків у справі вирішенні великих проблем нашого часу. Висновок цього послання покликався на цитату з книги Діяння Апостолів, яку Папа Йоан ХХІІІ використав у своїй промові «Радіє Мати Церква» на відкритті Собору: «Ми не посідаємо ані багатства, ані земної влади; однак покладаємо нашу довіру на силу Святого Духа».
Послання не мало особливого відлуння в ЗМІ і про нього досить швидко забули. Найправдоподібніше, причиною цього було те, що у світі відбувалися інші події, які привертали до себе велику увагу, такі як карибська криза та загострення між двома ядерними наддержавами (США та СРСР). У будь-якому разі воно, хоч і було досить коротким, свідчило про потребу Церкви виявити свою симпатію назовні та описувало скликаний Собор як зібрання наступників апостолів, які утворюють єдине апостольське тіло, головою якого є наступник апостола Петра. Єпископи зверталися до всіх людей та до всіх націй, зобов’язуючись стояти на сторожі «цілісності та чистоти Божої правди, так щоби вони самі могли б цю правду зрозуміти та вільно її сприйняти».
Це послання було ще одним свідченням того, що соборове зібрання не буде слідувати виключно завчасно підготованим схемам Римської курії, адже в них таке послання не було передбачене.
фінансово.
Щиро дякуємо!
