Жити по-християнськи нелегко, оскільки це вимагає дисципліни і самозречення, без яких неможливо жити чеснотним життям.
Однак ми не завжди маємо найкращі наміри і намагаємося демонструвати чесноти у якійсь одній сфері, сподіваючись, що люди побачать, які ми святі.
Святий Франциск Сальський у своєму «Вступі до побожного життя» рекомендує якомога частіше практикувати наші приховані, а не «показні» чесноти:
«Серед таких чеснот, які не мають особливого пристосування до нашого власного покликання, вибирайте найпрекрасніші, а не найпоказніші. Комета зазвичай виглядає більшою, ніж зірки, і краще притягує око; але комети не такі важливі, як зірки, і вони здаються нам такими великими лише тому, що вони грубіші та ближчі до нас, ніж зірки. Отже, є певні чесноти, які дуже відчутно нас торкаються і є, так би мовити, дуже матеріальними, тому звичайні люди надають їм перевагу».
Далі святий пояснює, як легко вибрати найпомітніші чесноти замість тих, що зосереджені на внутрішньому житті:
«Таким чином, пересічні люди зазвичай цінують мирську милостиню більше, ніж духовну, і більше зважають на піст, зовнішню дисципліну та тілесне умертвіння, ніж на лагідність, радісність, скромність та інші внутрішні умертвіння, які, однак, набагато кращі. Тож чи ти, дочко моя, обираєш найкращі чесноти, а не ті, які найбільше цінуються; найпрекрасніші, а не найпоказніші; найправдивіші, а не найпомітніші?»
Цей уривок з листа святого Франциска Сальського схожий на те, що сказав Ісус у Євангелії від Матея:
«Ти ж, коли даєш милостиню, нехай твоя ліва рука не знає, що робить твоя права: щоб твоя милостиня була таємна, і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі» (Мт 6, 3-4).
Звичайно, до багатьох чеснот належать зовнішні дії, але ми повинні збалансувати своє життя згідно з обома типами, прагнучи виконувати Божу волю, навіть коли ніхто не дивиться.
фінансово.
Щиро дякуємо!
