Тривала літургійна суперечка у Сиро-Малабарській Церкві в Індії знову переросла у насильство: під час сутички парафіяни відштовхнули літнього священника від вівтаря.
Отець Джон Тоттуппурам, 82-річний священник, наразився на гнів мирян 1 лютого, коли спробував відслужити Месу за схваленим Синодом обрядом у храмі Святого Севастіяна, Прасадагірі у бунтівній архідієцезії Ернакулам-Ангамалі, повідомляє UCA News.
На відео інциденту, поширеному у соцмережах, видно, як група мирян лає і відштовхує від вівтаря священника, коли він відправляє Святу Курбану (автентична Літургія Сиро-Малабарської Церкви) у встановленій Синодом формі: обличчям до вівтаря.
Кожне з конкурентних угрупувань всередині парафії — ті, хто підтримують офіційний обряд, і ті, хто виступають проти нього, — подали окремі скарги у поліцію, звинувачуючи в інциденті одна одну.
Отець Антоній Вадаккекара, речник Сиро-Малабарської Церкви, засудив насильство: «Літній священник, що є адміністратором [парафії], прийшов у храм у межах свого пастирського служіння, щоб зі спеціальної нагоди відслужити Месу. Хто би не стояв за цим [інцидентом], вони мають понести покарання за свою злочинну поведінку згідно з цивільним законодавством. До них також буде вжито заходів згідно з церковними законами».
Священник також закликав місцевих католиків молитися Богові на знак покаяння «за цей акт святотатства, скоєний на вівтарі, у найсвятішому місці, під час Святої Меси».
Літургійний конфлікт триває з 2021 року, коли Синод Сиро-Малабарської Церкви, що базується в Кералі, вирішив прийняти єдиний спосіб відправлення літургії, коли священники повертаються обличчям до людей під час Літургії Слова, потім до вівтаря під час Євхаристії, а після Святого Причастя — знову обличчям до пастви. В архідієцезії Ернакулам-Ангамалі більшість священиків і мирян відкинули ці літургійні рубрики і продовжують відправляти літургію у тій формі, під час якої священники протягом усього богослужіння стоять обличчям до пастви.
Архідієцезіяльний Рух за прозорість (АМТ) заявив, що літнього священника не допустили до вівтаря, оскільки він порушив постанову суду, яка забороняла йому це робити. Ця група, що складається зі священників, монахів і мирян, очолює протести проти призначеного Синодом адміністратора і його курії, яка працює над впровадженням в архідієцезії офіційної літургії.
Два місяці тому парафіяни також не пустили літнього священника до своєї парафії і звернулися до місцевого суду, який заборонив йому обіймати посаду адміністратора парафії.
Речник AMT Ріджу Канджукаран сказав, що священник повернувся минулої неділі з натовпом людей, які не належать до парафії, та силоміць увійшов до приміщення.
«Вони скоїли фізичний напад та замкнули парафіяльного священика, отця Джеріна Палатингала, у його кімнаті. Нападники навіть скористалися перцевим балончиком, — сказав Канджукаран. — Ці дії порушили постанову суду від 24 січня. Але ми єдині, і ми не підемо на компроміс щодо нашої традиційної літургії».
Канджукаран заявив, що 164 із 176 сімей парафії письмово повідомили владу архідієцезі, що не приймуть отця Тоттуппурама у якості адміністратора парафії.
Охоплена кризою архідієцезія є резиденцією глави Сиро-Малабарської Церкви, верховного архієпископа Рафаїла Таттіла і служить домом для майже 10% від приблизно п’яти мільйонів членів Сиро-Малабарської Католицької Церкви в Індії та за кордоном.
На початку січня священники, що відмовляються прийняти схвалену Синодом літургію, оголосили протестне голодування. Раніше священники та вірні цієї дієцезії публічно спалили едикт єпископа, який наполягав, що нововисвячені священники мають відправляти Святу Курбану у встановленій Синодом формі, а також забороняє священникам і мирянам критикувати [церковну] владу чи документи.
фінансово.
Щиро дякуємо!
