Бразильський дослідник Атіла Суарес знайшов на другому плані картини Леонардо да Вінчі незвичайну деталь, яка може підтвердити давню думку про захоплення митця туринською реліквією.
Чи можна сказати, що геній Ренесансу, відомий своєю любов’ю до символів та прихованих значень, зашифрував у своїй картині відсилання до найбільшої таємниця християнства — воскресіння Спасителя?
Голова Христа поміж скель
У лондонській версії «Мадонни в гроті» Леонардо міг залишити тонкий натяк для тих, хто дивиться уважно. Бразильський історик мистецтва, професор Атіла Суарес да Коста Філью каже, що в центральній частині пейзажу приховано начерк голови Христа, намальованої за взірцем зображення з Туринської плащаниці. За відповідного освітлення скеля нагадує обличчя Ісуса з реліквії, що зберігається в Турині: є контури носа, очей і чола.
Захоплений містиком
На думку бразильського дослідника, Леонардо надихався рукописом «Apocalypsis Nova» португальського містика, блаженного Амадея да Сілви. В цьому творі міститься діалог Ісуса з Йоаном Хрестителем, який міг схилити митця до роздумів над таємницею Відкуплення і смерті.
Читайте також:
Постать із Туринської плащаниці прихована на «Тайній вечері» Леонардо?
Віра, наука і мистецтво
Віднайдення цього «прихованого коду» вписується в серію досліджень професора Атіли стосовно зв’язків Леонардо да Вінчі з Туринською плащаницею. Підтримує цю ідею також праця італійських та німецьких науковців, які вказують на надзвичайну близькість між пропорціями Обличчя з Плащаниці та деякими малюнками Христа авторства да Вінчі.
Леонардо, майстер шифровок
Якщо гіпотеза професора Суареса виявиться обґрунтованою — «Мадонна в гроті» набуде ще глибшого виміру: це буде не тільки портрет Матері з Дитям, але також свідченням віри у Воскресіння. Можливо, саме про це і йшлося митцеві — щоб у тиші скель і світла провадити глядача до Таємниці, яку неможливо повідати словами.
Як коментує сам професор Атіла Суарес, «хоч це було вочевидь задумане Леонардо да Вінчі, сам звичай приховування натяків у його творах є добре відомим фактом в академічному середовищі — зокрема у світлі його слів, записаних у ‘Трактаті про живопис’ (1632). Він там писав:
Не легковаж моєю думкою, в якій нагадую тоді, що нічого обтяжливого нема в тому, щоб інколи затриматися і споглядати плями на стінах, попіл із вогню, хмари, болото чи інші подібні речі; бо якщо добре до них приглянешся — знайдеш у них чудесні ідеї, що розпалюють у живописцеві творчість і провадять до нових винаходів — до композиції битв, тварин і людей, а також пейзажів і речей потворних, як дияволи та їм подібне. Будуть вони для тебе джерелом слави, бо в речах перемішаних розум прокидається до нових відкриттів».
Читайте також:
Так виглядала Марія? Бразильський дослідник реконструював Її обличчя
Для Леонардо — безсумнівно — все могло стати вправою на спостережливість і розуміння, які роблять його твори багатшими й цікавішими. Іншими словами — ніщо не могло бути «більше давінчівським», аніж запропонована бразильцем ідея.
фінансово.
Щиро дякуємо!
