Як душевні поривання пристрасті самі по собі не є ні добрі, ні погані: вони добрі, якщо спричиняються до добрих учинків, якщо ж навпаки, то погані. Пристрасті можуть ушляхетнюватись і ставати чеснотами або, навпаки, вироджуватися у вади.
Катехизм Католицької Церкви. Компендіум
Львів, видавництво «Свічадо» 2008