Літургійні читання східного обряду та роздуми із журналу «Скинія» на 10 липня
Із добрим ґрунтом порівнюється праведне й мудре серце, очищене від терня єресі. Спершу воно видає траву віри, відтак колос надії, а потім — зрілий плід довершеної любові. На це вказує й божественний Павло, стверджуючи, що найкращі — віра, надія та любов. Отже, хто вірить — творить тридцять; хто надіється ‒ шістдесят; а хто став досконалим завдяки любові, той створює від божественного плід сторицею, від одного насіння тричі збирає плоди. Почитаємо Бога, славленого в Церкві, самого Сущого духом пізнаємо, душею бачимо, тілом відчуваємо. На землі славимо, з мертвих встаємо, на небесах спочиваємо. Досконала людина на образ Трійці. Такий є вірним, тихим, любленим усіма, смиренним, милосердним, чоловіколюбним, праведним, не жаліючи тіла, йде у божественному, прагне небесного, живучи тілом з людьми, а на землі він є іконою. Тому такі збирають тридцять — як ті, хто живе поміж людей; шістдесят — як ті, що служать разом з ангелами; і сто — як ті, що спілкуються з Богом. Єлеопомазанням вони приносять плід тридцять, Хрещенням — шістдесят; і досконалим Миропомазанням — сто. Той, хто вірить в Отця, творить тридцять; хто визнає Бога Сина рівним Отцю творить шістдесят; а довершений Духом, хто ісповідує Духа Богом, — досконало творить сто. Деякі богопротивні люди кажуть, що віра в Духа творить тридцять, в Сина — шістдесят, в Отця — сто. Вони самі себе зводять, бо вважають за потрібне применшити Святого Духа, а звеличують і прославляють Отця й Сина більше від Нього. Ставлять на рівень вище Отця й Сина. Це надзвичайно згубно для розуму. Адже спочатку вірують не в Духа, а в Отця; потім у Сина, а відтак у досконалого Святої Тройці Божественного й Святого Духа. Так і божественний псалмоспівець, вказуючи, що в усьому сотворінні світу брала участь Трійця, сказав: Словом Господнім створене небо, і подихом уст його — вся його оздоба (Пс 33,6). Вуста — Господа Отця, слово — Сина, а Дух Святий — повнота Святої Трійці. Господь об’явив, що Дух є Господом, коли воскрес із мертвих і сказав своїм учням: Прийміть Духа Святого! Кому відпустите гріхи — відпустяться їм (Йн 20,22-23). Цим Він показує Духа Господом — бо прийняття Духа дарує владу відпускати гріхи.
св. Антоній Великий
Журнал «Скинія» — греко-католицький двомісячник, присвячений щоденній духовності.
Підтримайте автора роздумів — «Скинію»! Картка ПриватБанку: 4731 2191 0117 4856 або через систему LiqPay.
Обов’язково просимо написати електронного листа на адресу skinia.ua@gmail.com
фінансово.
Щиро дякуємо!
