Турбота про довкілля дає Церкві величезні можливості для євангелізації.
Ісус Христос — шлях, істина і життя. Через Нього все було сотворене, тому усе творіння має на собі Його печать. Бути вдячним за світ, як за дорогоцінний дар, означає — зробити крок назустріч Богові, а відкинути його — відступити від Бога на крок назад.
1.Найкращі католицькі мислителі сучасності розглядали людину та довкілля у тісному взаємозв’язку
У своїй знаковій енцикліці «Rerum Novarum» Папа Лев ХІІІ нагадав світові, який змінився внаслідок промислової революції, що гідність робітників полягає у природі речей, включно з природою людської особистості, і у заклику обробляти ґрунт.
Джон Р.Р. Толкін дав нам найвищий художній вираз бачення людини, що живе у гармонії зі світом у Ширі, описаному у «Володарі перснів». «Дерева, трави та все, що росте або живе на землі, належать кожне собі», — говорить дружина Тома Бомбадила Золотинка на початку історії. Зрештою, книга загалом говорить про тих, хто бачить глибинну цінність землі, рятуючи її від тих, хто сприймає її лише як предмет для експлуатації.
2.Екологічні проблеми неможливо вирішити лише світськими методами
Дивно, але цьогорічні дослідження показали, що, попри всі зусилля останніх десятиліть, зацікавленість людей у екологічних проблемах лише знизилася. Інститут досліджень громадської думки Ґеллапа (Gallup) повідомляє, що лише 40% дорослих американців називають себе захисниками довкілля — це майже вдвічі менше порівняно з результатами 1991 року. На сьогоднішній день третина захисників довкілля і дві третини тих, хто не займається активною екологічною діяльністю, надають перевагу економічному розвитку над захистом природних ресурсів.
Папа Франциск говорить, що найбільший ворог довкілля перебуває у наших серцях. «Великою небезпекою у сучасному світі, повному споживацької культури, є спустошення і страждання, народжені самовдоволеним, але жадібним серцем, гарячковим пошуком легковажних задоволень і притупленою совістю», — пише він.
Деградація навколишнього середовища походить з людських сердець, і виправити це може лише Бог.
3.Без звернення до людських сердець світські рішення можуть бути більш руйнівними, ніж проблеми, на боротьбу з якими їх спрямовано
Дуже часто захисники довкілля, що переймаються долею землі, у кінцевому підсумку починають прагнути викоренити з неї людство. У День землі 2021 року екологічні організації нагадали світові, що «центральною темою першого Дня землі у 1970 році було розуміння того, що приріст населення США сприяє деградації екологічних ресурсів країни».
Але інші дослідники, такі як Фред Пірс з екологічного інтернет-журналу «Yale Environment 360», сьогодні бачать проблему у тому, про що Церкві вже було відомо. За словами Пірса, «зростаюче споживацтво сьогодні становить набагато більшу загрозу для планети, ніж приріст населення».
Як стверджує папа Франциск у енцикліці «Laudato Si», «звинувачувати приріст населення замість екстремального та вибіркового споживацтва — це один зі способів відмови від розв’язання проблем. Це спроба легитимізувати право на споживацтво у спосіб, який ніколи не може бути універсалізованим, бо планета не здатна вмістити навіть відходів такого масштабного споживання».
4.Спроби домінувати над людською природою призводять до спроб домінувати і над довкіллям
Папа Франциск попереджає, що сучасна тенденція до переробки людства також призводить до погіршення стану довкілля. «Думка про те, що ми насолоджуємося абсолютною владою над власним тілом часто перетворюється у думку про насолоду від своєї абсолютної влади над творінням, — пише він. — Необхідно адекватно оцінювати навіть власне тіло у його чоловічості чи жіночності».
Папа питає: «Як можемо ми по-справжньому навчати необхідності турбуватися про інших вразливих істот, якими б проблемними вони не були, коли нам не вдається захистити навіть людський ембріон, якщо його існування небажане і завдає клопотів?».
5.Нам потрібно змінити свій спосіб життя
Папа Бенедикт ХVI писав: «Деградація довкілля спонукає нас вивчати наш власний спосіб життя і переважаючих моделей споживання та виробництва, що часто є нежиттєздатними з соціальної, екологічної та навіть економічної точок зору». Він закликав до «нового способу життя, у якому пошук істини, краси, добра і спілкування з іншими задля спільного розвитку будуть чинниками, що визначатимуть рішення, заощадження та інвестиції, які стосуються споживання».
Папа Франциск говорив про це ж саме більш поетично: «Якщо ми підійдемо до природи та довкілля без преклоніння та захвату, ми поставимо себе поруч із власниками, нещадними експлуататорами та споживачами, що не можуть встановити обмеження для задоволення своїх безпосередніх потреб. На відміну від цього, якщо ми будемо відчувати свій тісний зв’язок із творінням, тверезість та турбота розвиватимуться у нас спонтанно».
Зрештою, лише трепет та вдячність за правду, красу та добро змінять серця і врятують планету. Це означає, що ніхто не може цього зробити, окрім Ісуса Христа.
Переклад CREDO за: Tom Hoopes, Aleteia
фінансово.
Щиро дякуємо!
