Між католицизмом і протестантизмом є багато відмінностей. Ми маємо різні погляди на папство, святих, Таїнства, індульгенції та чистилище.
Але, мабуть, найбільша різниця пов’язана з нашими поглядами на Діву Марію. Для більшості протестантів Вона — просто жінка, що жила 2000 років тому. Звісно, Вона була матір’ю Ісуса, але це не має особливого впливу на їхнє сучасне духовне життя. Натомість постать Марії — це величезна частина католицької духовності. Ми вшановуємо Її, молимося Їй і навіть вважаємо Її своєю духовною матір’ю.
Отже, якщо ви коли-небудь обговорюватимете віру і теологію зі своїми родичами чи знайомими-протестантами, ця тема рано чи пізно неминуче постане. Вам варто знати, як пояснити і захистити наші марійні духовні практики, і зокрема — біблійну основу для вшанування Марії. Чому ми вшановуємо Її, хоча Вона жила два тисячоліття тому? На це є багато причин, і одна з них міститься у Новому Завіті.
«Благословенна ти між жінками»
У першому розділі Євангелія від Луки, після того, як Архангел Гавриїл повідомляє Марії, що Вона стане матір’ю Месії, Діва йде відвідати свою родичку Єлизавету. Це досить відома історія, і, хоч вона відносно коротка, однак містить багато важливих моментів. Наприклад, ось що каже Єлизавета, побачивши Марію:
«І як почула Єлизавета привіт Марії, здригнулася дитина в її лоні, і Єлизавета сповнилася Святим Духом і викликнула голосом сильним: “Благословенна ти між жінками й благословен плід лона твого. І звідкіля мені це, що прийшла до мене мати Господа мого? Ось бо, як голос твого привітання залунав у моїх вухах, дитина з радості здригнулась у моїм лоні. Щаслива та, що повірила, бо здійсниться сказане їй від Господа”» (Лк 1, 41-45).
Це досить висока похвала. Коли ви востаннє називали когось найщасливішою жінкою на землі? У вас може виникнути спокуса сказати «ніколи», але якщо ви католик, то це не зовсім так. Щоразу, коли ми молимося «Радуйся, Маріє!», ми повторюємо слова Єлизавети: «Благословенна ти між жінками й благословен плід лона твого». Ми прославляємо Марію, як найблагословеннішу жінку в історії, і робимо це, бо так нам велить Святе Письмо.
«Бо віднині ублажатимуть мене всі роди»
Але постає запитання: чи справді ми повинні наслідувати приклад Єлизавети? Чи маємо ми славити Марію так, як це робила Її родичка? Спочатку може здатися, що сказати «ні» дуже легко. Звісно, Єлизавета робила так, бо Марія стояла просто перед нею, але 2000 років потому це вже не так. Марії більше немає з нами (принаймні, фізично), то чому ж ми повинні вшановувати Її так, як це робила Єлизавета два тисячоліття тому?
Відповідь насправді дуже проста. Подивіться на реакцію Марії у відповідь на такі втішні слова Єлизавети:
«І мовила Марія: “Величає душа моя Господа і дух мій радіє в Бозі, Спасі моїм, бо Він зглянувся на покору слугині своєї; ось бо віднині ублажатимуть мене всі роди”» (Лк 1, 46-48).
Невипадково Марія каже, що всі покоління називатимуть Її благословенною одразу після того, як Її родичка двічі поспіль називає Її благословенною. Підтекст очевидний: ми насправді повинні наслідувати Єлизавету у вшануванні Марії. Бачите, цей уривок не означає, що наступні покоління просто вважатимуть Марію благословенною. Це не означає, що ми повинні інтелектуально визнати той факт, що Вона була благословенна, а потім забути про Неї.
«Радуйся, Маріє!»
Ні, з контексту випливає, що Євангеліє вчить нас вшановувати Марію так само, як це робила Її родичка. Відповідь Марії на слова хвали Єлизавети означає, що ми повинні повторювати ці слова протягом усієї своєї історії, і це саме те, що ми робимо, молячись «Радуйся, Маріє!»
Можна зробити екстраполяцію і сказати, що вся честь і шана, яку ми віддаємо Їй, як у «Радуйся, Маріє!», так і у будь-якій іншій молитві, яку обираємо, є сповненням Її пророчих слів про те, що всі покоління називатимуть Її благословенною. Усе це випливає з однієї біблійної історії, тому наступного разу, коли хтось оскаржить вашу відданість Марії, ви знаєте, що відповісти. Її вшанування — це не спотворення істинної християнської віри чи середньовічне доповнення до неї. Ні, це міститься у Новому Завіті. Тому, якщо ми хочемо слідувати вченням Святого Письма, Марія повинна відігравати ключову роль у нашому духовному житті.
Переклад CREDO за: Дж. П. Нуньєс, Catholic Exchange
фінансово.
Щиро дякуємо!
