Богоявлення і «паломництво стояння на місці»

Богоявлення — це перше християнське паломництво. У ньому лунає заклик відновити серце паломника у кожному католикові. 

Для багатьох із нас це означатиме підготовку до прозрінь — до апокаліпсисів, до одкровень — які можуть раптово прийти до нас туди, де ми живемо, на відміну від трьох царів, які прибули до далекого Віфлеєма. Вони вирушили у паломництво, але кожен мудрий християнин може здійснити паломництво, нікуди не йдучи. І саме це паломництво — «паломництво стояння на місці» — може бути найбільш плідним.

Хоча багато хто може сказати, що паломництво творить дорога, неправда, що стояння на місці не може бути мандрівкою. Дух паломника не потребує ні дороги, ні епічних пошуків, ні далеких святинь. «Паломництво стояння на місці» так само здатне надати нового і святого блиску духовній стороні речей — і воно не менш радісне. Навіть той, хто стоїть на місці, може мати серце мандрівника та відчувати радість паломництва.

Ідея паломництва дуже пов’язана з ідеєю дому, навіть якщо вони видаються дуже різними: один іде кудись, а другий не йде нікуди. Але незалежно від того, де ми перебуваємо, куди прямуємо чи де зупиняємося, ми всі кудись йдемо — й ідея паломництва як подорожі обов’язково включає ідею повернення додому, кінцевого пункту призначення. Це те, що може і мусить вкорінитися у кожному домі та кожному серці. Ми всі повинні бути готові до «паломництва стояння на місці» та до радості, яку воно приносить.

Паломництво — це пригода, вихід назустріч, дотик до чогось високого і святого, що на перший погляд здається надто далеким. Віра в Бога починається з досвіду та раптового усвідомлення дива творіння — наших співбратів-паломників і всіх природних речей на шляху нашого життя. Але частиною всієї ідеї, цілої мети паломництва є ті моменти, коли ми наближаємося до речей, які ми бачили, але яких не зауважували, і отримуємо їхнє розуміння, яке виходить за межі подиву. Це моменти, коли ми підходимо до звичайних речей і отримуємо надзвичайну ясність, яка раптово перетворює наше зачудування на мудрість. Саме тоді наше паломництво приходить до чогось священного: святині, церкви, могили, міста, дому, родини.

Ідея «паломництва стояння на місці» передбачає повернення святих речей, які довго лежали на видноті, але були приховані від нас, навіть у наших власних серцях. Їхнє відкриття — це радість паломництва, оскільки у нас виникає відчуття, що ми ще не вдома, і що ми вже можемо повертатися, навіть якщо насправді увесь цей час перебуваємо у своїх домівках. Ця радість — це обов’язок. Це частина парадоксу паломника, який дає йому полегшення на важкому шляху — знайти радість у дорожній втомі.

Всім нам відома одіссеївська радість повернення додому після подорожі або прибуття до пункту призначення наприкінці паломництва. Кожна людина має своє місце, і коли вона приходить туди після виснажливих поневірянь, це підносить її серце. Щастя відновлення знайомого оточення та свого місця у ньому надихало поетів і народи протягом століть. Це могутня таємниця паломництва — таємниця, яка може привести нас у належне нам місце, навіть якщо ми не йдемо по дорозі.

«Паломництво стояння на місці», у якому святе приходить до нас замість того, щоб ми йшли до нього — це дар благодаті. Він нагадує нам, що ми йдемо кудись духовно, навіть якщо нікуди не йдемо фізично; що ми повертаємося до якоїсь невидимої таємниці, звідки ми прийшли. Чудово, коли ми маємо ті передчуття повернення у дивних обертах нашого власного життя, коли невидиме раптово стає видимим. Революція речей — це колеса, які рухаються, везучи нас, як у колісниці, до небесного дому. Ми повинні бути уважними до тих моментів, тих маленьких «повернень додому», які вказують на щось більше.

Таким є повернення зі справжнього паломництва. І хоча багато хто має благословення подорожувати до далеких святих місць, більшість з нас стикається з викликом «паломництва стояння на місці». Очікуймо цієї пригоди з готовністю до прозрінь, що їх Бог приготував для нас, якщо ми будемо уважними. Давайте розділимо той самий досвід повернення додому, залишаючись там, де ми є, — задоволення, що так давно у свій спосіб мали волхви.

Отже, починаючи з цього дня Богоявлення, яке знаменує прибуття царів до колиски Царя Царів, заплануйте здійснити паломництво у своєму домі. Насолоджуйтеся мандрівками, які вам дозволяє ваша парафія, родина, домогосподарство. Нас відправляють туди, де ми є, — як паломників, щоб, залишаючись удома, ми могли відчути радість повернення і знайти речі, які ми втратили або ще не знайшли, і які ведуть нас до найвищого Дому.

Переклад CREDO за: Шон Фіцпатрік, Catholic World Report