І побачив я звіра, що виходив з моря, маючи десять рогів і сім голів, і на рогах його десять діядем, і на головах його імена блюзнірські.
Про якого звіра каже 13-й розділ Одкровення? Чи той, про якого сказано в 11‑му розділі, що «вийде з безодні» і вб’є двох свідків, які є «два світичі, що перед Господом землі стоять»? Замало деталей, щоб таке стверджувати. Однак дійсність, яка стоїть за «звірами», — та сама.
Джерело зла
Чому звір виходить із моря? У Біблії море буває образом джерела зла. Буває — бо не завжди, коли йдеться про море, маємо справу з символом. Але, до прикладу, коли Господь Ісус утихомирює бурю на Галілейському озері — яке з огляду на його розміри часто називають морем, — у Євангелії св.Марка використано саме такі грецькі слова, які за інших обставин використовуються… при екзорцизмах. Отже, Маркові йшлося не тільки про те, що Вчитель має владу над силами природа, але також що Він могутніший за сатану. Подібно і з ходінням по воді (озера/ моря). Звір, що виходить із моря, — це те саме, що Звір, який виходить із безодні пекла.
Роги, голови й корони
Десять рогів? Сім голів? Саме стільки мав дракон, описаний у попередньому розділі (12,3). Отже, вони подібні. Відрізняються діадемами. У дракона їх було сім; звір має десять, причому вміщені вони на його рогах.
Ріг — символ влади, становища, значення, сили. А діадема — символ королівської влади. Отже, цей звір має велику силу і значення. Однак — не абсолютну. Меншу, ніж дракон.
Десять діадем проти семи — це символіка чисел. Сім у Біблії — знак досконалості. Десять — це «перебільшення», але не в бік «супер-досконалості», а все одно в недосконалість; поза тим, це число людини — десять пальців. До повноти (яку в Біблії символізує число 12) їй все-таки трохи бракує. Отож звір у певних аспектах подібний до дракона (сім голів), має велику владу (включно з урядовою, владою правителів-королів); але його влада менша, ніж у дракона. І при цьому варто пам’ятати, що за всієї своєї сили, могутності й страховидності вони обидва слабкі перед Богом, який з усіх поглядів є досконалим, найбільший і наймогутнішим.
З чим можна пов’язати символіку рогів? Із дещо подібним видінням маємо справу в старозавітній Книзі Даниїла. У його видінні четвертий звір також мав десять рогів — аж до моменту, коли між ними виріс одинадцятий і через це три перші роги були вирвані (Дан 7). Тими рогами були ворожі Богові поганські царства; а новий ріг — це царство, яке закінчить існування трьох попередніх. Отож десять рогів на голові звіра з Апокаліпсису наводять на думку, що тут також ідеться про ворожі до Бога земні царства. Це перша вказівка на сутність звіра: так, ідеться про земні держави, королівства, імперії — які служать звірові. Ця інтуїція буде підтверджена й уточнена у 17‑му розділі Одкровення.
Руїни Михайлівського Золотоверхого собору в Києві. Більшовики підірвали його 14 серпня 1937 року.
Проти Бога
Як розуміти слова про «імена блюзнірські»? Це насамперед Йоанове відсилання до обоження римських правителів — деяких іще за життя — в тодішній культурі. Імператорів ушановували як богів, декому споруджували храми та будували вівтарі, де їм складали жертви як богам. У Малій Азії — де св.Йоан жив, покинувши Святу Землю, — це було повсюдним явищем. Чи самі імператори вірили у свою божественність? Складно сказати. Одні — як, наприклад, Октавіан Август, — сприймали прояви такого культу з обережністю. Інші — як Калігула, Нерон, Доміціан — охоче; вони навіть вимагали такого вшанування. Чи то було вираження їхньої хворої гордині а чи спосіб зміцнення своєї позиції в імперії — невідомо. В будь-якому разі, вже за життя вони приймали такі титули, як «Спаситель» і «Божий син». Останній імператор династії Флавіїв наполягав, щоб звертаючись до нього, усно чи письмово, застосовували формулу «пан наш і бог» (Dominus et deus noster). Однак для християн це було блюзнірством. Володар не може узурпувати собі буття Богом! Це важливо також і сьогодні, коли різні правителі — навіть ті, що «демократично обрані», — силкуються грати роль Бога, вирішуючи, що є добром і що злом. Або коли в ролі Бога опиняється громадська думка…
Знаменно, що саме відмова від участі в культі імператорів була однією з головних причин переслідувань перших християн у Римській імперії.
Статуя Калігули. Джерело: Вікіпедія
«Небувале щось»
Опис звіра в Одкровенні завершується порівнянням: «був подібний до барса, ноги ж — як у ведмедя, а паща його — як паща лева». Це не просто застрашення «небаченою звірюкою» — це теж алюзія до Книги Даниїла. Три перші звірі з чотирьох у тому видінні — побідні до лева, ведмедя і пантери. Даниїл пояснює, що вони означали правителів, царів, їхні царства. Ісус же, об’являючи Йоанові, «що повинно збутися», ніби ще раз хоче навести читачів Одкровення на думку, що звір у цьому видінні — це теж цар або царювання, панування або держава. І цій державі дракон дав «силу свою і престол свій і владу велику». Зауважмо: спокушуваний в пустелі, Ісус відкинув пропозицію владарювання над супердержавою світу. Натомість жадібні до влади правителі держав, які не рахуються з Богом, схиляються перед звіром із безодні, бо для них влада — це цінність понад усе…
Описуючи голови, роги, діадеми (корони), апостол нам каже, що цей Звір, який має велику владу над людьми, грізний і страшний, — це держава. Держава з конкретними людьми при владі, яка реалізує задуми диявола.
Хто є Звіром?
В культурному контексті, в якому жив св.Йоан, це писалося передусім стосовно Римської імперії та її сателітів. Але в ролі апокаліптичного Звіра можуть поставати й інші держави інших часів. Питання в тому, яку політику вони провадять, чиї ідеї втілюють. А звір охоче підтримає тих, хто виконуватиме його думки!
Тут можна згадати про Французьку революцію, яка справила величезний вплив аж до наших часів. Саме та, за «свободу, рівність і братерство», яка переслідувала і нищила всіх, хто відмовлявся зректися віри у Христа. Далі можна вбачати «втілення звіра» у подальші масонські революції ХІХ і ХХ століття. Але втілення не тільки в революції: також у виборчу владу — що ставила на чолі держави «демократично обраних» тиранів і диктаторів, які вважають, що як стали «царями», то їм уже все можна. Через сповнене пихи обожнення влади вони стали виконувати задум диявола…
Можна сюди включити і росію/ радянський союз після більшовицького перевороту — з усім багажем ненависті до всього, що християнське, з переслідуваннями, засланнями, винищенням віруючих. «Царями» були не тільки всемогутні генсеки, але сама партія, що нав’язувала всім своє «єдино правильне» бачення світу… Ця ідеологія заразила не тільки росію. Її мутація донині нищить Північну Корею, захопила Китай… Володарі, які бажають, щоб усе служило тільки їм, їхній партії, їхньому баченню світу. А те, що таким не є — а це часто християнство, — обмежують, марґіналізують, переслідують, щоб воно зрештою зникло. Виразно видно сповнення задумів звіра…
Таким самим втіленням апокаліптичного звіра був Третій Рейх, а на сьогодні — ідеологія «русского міра». Православ’я є тільки прикриттям для нього. Виявляється, що можна вбивати, можна красти, можна нищити — для «великої росії» все можна, ба навіть це похвально і почесно. Бо «велика росія» є Богом… Диявол у цьому нинішньому втіленні Звіра має сильно радіти, бо нині особливо багато людей гине, особливо багато технологічно розвинених нищень, скільки кривди, стільки ненависті…
Апокаліптичний Звір загрожує різним державам у різні часи. Чи буде кращим те наддержавне утворення, яке зветься ЄС? Воно теж дедалі частіше узурпує собі право визначати, що є добром, а що — злом, і як саме має мислити й жити людина, а чого вона думати не має права. Це все — сповнення планів диявола.
Дракон впав у гнів великий і розпочав битву з потомством Жінки — Церкви. Тим Звіром, який першим допомагає Драконові, є держави та міжнародні організації, які узурпують собі право бути Богом.
Переклад CREDO за матеріалами: Анджей Мацура, Wiara
фінансово.
Щиро дякуємо!
