Є чимало причин, через які сучасний світ перестав вірити в пекло; насамперед потрібно назвати психологічну.
Якщо людина провадила нікчемне життя — вона не хоче, щоб її неналежну поведінку турбували гострі слова про справедливість. Її прагнення, щоб не існувало остаточної кари за її злочини, стає батьком переконання, що не існує такого місця, як пекло. Саме тому нікчемна людина заперечує існування пекла, тоді як святий цього ніколи не ставить під сумнів, тільки боїться його.
Інша причина — те, що деякі люди плутають примітивні бачення поетів і художників із дійсністю морального порядку, яка криється у доктрині. Вічну дійсність не завжди легко зобразити за допомогою символів часу та простору; однак немає причини, чому в ній треба сумніватися — подібно як нема підстав заперечувати існування Америки тільки тому, що інколи її зображають через символ жінки, яка тримає червоно-біло-синій прапор.
Остаточно причиною заперечення існування пекла є те, що люди силкуються відділити вчення про пекло від цілісності християнських істин віри. Коли це відділити від доктрини про гріх, чесноту, спасіння і справедливість, — вчення про пекло стає таким абсурдним, як око, відділене від тіла. Доказом цього є факт, що люди починають спокушатися згадкою про пекло, як тільки їх перестає спокушати гріх. Церква ніколи ані на йоту не змінювала віру в одвічні глибини пекла, якої її навчив наш засновник, Господь і Спаситель Ісус Христос. Зберігаючи вірність Його Божественному свідченню, Церква навчає, що пекло, по‑перше, є вимогою справедливості; а по‑друге — вимогою любові.
Ілюстрація: Ангел, який веде душу до пекла. Школа Єроніма Босха