Процесія Великого Тижня у Севільї, столиці Андалусії, це одна з найвідоміших традицій Іспанії. Щороку члени місцевих братств готуються стати частиною цієї довгоочікуваної події, істинного вияву народної побожності.
Братства — це релігійні спільноти, що організовують хресні ходи і несуть на плечах пишно декоровані статуї, які відтворюють події Страстей.
Вони линуть над містом під під акомпанемент «saetas» (молитовних пісень) і музики оркестрів. Щоб зрозуміти таємницю нашої віри може бути достатньо лише миті, коли погляд Богородиці чи розп’ятого Христа зустрічається з вашим.






Стати свідком процесії Страсного тижня у Севільї — непросте завдання. З кожним кроком у напрямку величного собору мапа історичного центру міста перетворюється на своєрідну головоломку.
Віряни і туристи пересуваються прикрашеними вулицями, немов лабіринтами, щоби на власні очі побачити дійство, в якому мистецтво поєднується з найчистішою народною побожністю.
Звуки барабанів та дзвонів, пахощі, балдахіни, оповиті димом ладану — все це подібне до маленьких спалахів світла, які освітлюють душу і запрошують особливим чином замислитися над жертвою, яку приніс Син Божий заради нашого відкуплення.
З важкими серцями і мовчазними сльозами люди підводять погляди, тягнучись до процесії, з великою пошаною споглядаючи членів братства Назаренів (каяників), які йдуть на чолі процесії, тримаючи свічки.






Малята шукають своїх батьків серед каяників, які несуть хрест, і слухають настанови старійшини процесії, фіксуючи у пам’яті свої перші і найкращі спогади.
Кожен жест, кожен рух, кожна вказівка — все це ретельно і майстерно сплановане, як золоті нитки переплітаються у плащі Богородиці. Кожен образ має свою власну історію, викликаючи у тих, кому пощастило стати їх свідком, роздуми про Страсті Христа, який іде своєю скорботною дорогою вже не сам.
Це благоговіння поділяють і відчувають як члени братства, що виросли під покровом цих зображень, так і туристи, які випадково на них натрапили.
Кожного Страсного Тижня Севілья оживляє драму Голгофи; кожна процесія немов кричить світові, що Христос не самотній — як не самотня і Його Мати.