Хоч апостол Тома віддав своє життя за Господа і, згідно з традицією, став євангелізатором Індії, — ми все ще називаємо його «невіруючим». Це через фундаментальні сумніви, які він дозволив собі висловити.
Сумніви св. Томи
По-перше, Тома сумнівався, що історія Ісуса матиме якесь продовження після Його розп’яття. У цьому він нічим не відрізнявся від інших апостолів.
По-друге, він сумнівався в сенсі проводити час разом з іншими учнями Ісуса. Вони, певно, справляли разюче враження: налякані, замкнені в чотирьох стінах Горниці зі страху перед юдеями… Навіщо підживлювати страх один одного? Ну то нащо Томі така спільнота — тут його також легко зрозуміти.
По-третє, коли апостоли побачили Господа й поділилися цим із Томою, він висловив рішучий сумнів у їхній розсудливості й достовірності їхнього свідчення. Чи справді вони бачили Ісуса на власні очі? Чи це був результат колективної галюцинації людей, що плакали, зібравшись разом, і мріяли, щоб їхня доля змінилася? Якщо я сам цього не побачу, то не повірю, — кидає їм Тома, йдучи геть.
Відповідь, сповнена милосердя
Брак віри цього апостола знаходить відповідь милосердного Ісуса та милосердних братів. Коли Ісус на восьмий день повертається до Вечірника і знаходить там Тому — Він не дивується його невірі.
Господь ставиться до свого впертого апостола дуже лагідно. Він дозволяє йому торкнутися свого боку та рук, відчути рани й місця від цвяхів. Він хоче переконати Тому; Він розуміє його невіру — але також чітко її називає: невіруючий (apistos).
Милосердні брати
Однак у цій сцені Боже Милосердя набуває ще одного дивовижного вираження. Це обличчя апостолів, які мовчки спостерігають за зустріччю Томи з Воскреслим. Вони ідеально виконали свою роль. Спочатку вони не розчарувалися братом, який ними погордував, вважаючи нецікавим товариством. Вони терпіли його зневагу за надане свідчення; за віру, якою намагалися поділитися з ним.
Вони могли б тоді суворо скартати його або й просто «поставити на ньому хрест», виключити його зі своєї групи, зі спільноти. Та ми нічого такого не чуємо в Євангелії від Йоана. Натомість маємо спільноту, яка лагідно й терпеливо зносить важкі пошуки Томи і не відлякує його від себе.
Милосердна Церква
Надзвичайно важливо, що, коли вони збираються разом на восьмий день, Тома вже з ними. Щось, мабуть, таки переконало його з’явитися в Горниці. Чи це була їхня терпелива любов?.. Зрештою, ми можемо в уяві побачити їх у фінальній сцені, як вони товаришують Томі під час його зустрічі з Ісусом.
Можемо уявити радість, що сяяла на їхніх обличчях. Це один із найпрекрасніших образів спільноти Церкви, який знаходимо в Новому Завіті. Ця спільнота збирається на восьмий день — натяк на Євхаристію, яку перші християни святкували в неділю. Євхаристія має збирати милосердних і давати силу терпеливо зносити інших та прощати їх.
Милосердного Бога можна знайти у спільноті милосердних — у спільноті Церкви, яка народжує життя.
Переклад CREDO за: о. Мартін Ковальський, о. Томаш Слівінський, Stacja7
фінансово.
Щиро дякуємо!
