Нещодавно проведене у США дослідження показало, що традиційний літургійний досвід, такий як Причастя в уста, пов’язаний із міцнішою вірою католиків у реальну присутність Христа в Євхаристії.
Як повідомляє CNA, торік Наталі А. Ліндеманн, професорка психології, опублікувала статтю про віру католиків у реальну присутність Ісуса Христа в Євхаристії. Нещодавно вона опублікувала додаткову рецензовану статтю, яка містить більшу вибірку піддослідних і досліджує додаткову інформацію.
Віра в реальну присутність Ісуса Христа в Євхаристії — наріжний камінь католицької віри, але лише близько 57% католиків США впевнено вірять, що Євхаристія — це істинне Тіло Христове.
Згідно з дослідженням, опублікованим у «Catholic Social Science Review», такі фактори, як Причастя в уста, відвідування парафій, де дзвонять у дзвіночки під час консекрації і відправляють традиційну латинську («Тридентську») Месу позитивно впливають на віру людини в Реальну Присутність.
Дослідження було проведене на основі опитування 860 дорослих американських католиків США. Вибірка точно відображає співвідношення чоловіків і жінок серед дорослого католицького населення США.
Євхаристійні переконання учасників варіювалися: 31% опитаних повідомили, що вони впевнені в реальній присутності Христа у Євхаристії, 23,6% вважають, що Євхаристія — це лише символ, 10,5% сказали, що Ісус, ймовірно, у ній присутній, 19,2% не були впевнені, а 15,8% сказали, що Євхаристія, ймовірно, є символом.
Учасники, які у певний момент приймали Євхаристію в уста, більше вірять у Реальну Присутність, ніж ті, хто ніколи цього не робив. Люди, які часто приймають Причастя в уста і бачать, як це роблять інші, теж продемонстрували більшу віру у Реальну Присутність.
Католики, які приймають Євхаристію виключно в уста, показали помірно вищу віру в Реальну Присутність, ніж ті, хто завжди приймають її на руку. Ті, хто вважає, що Причастя слід приймати тільки в уста, мають значно сильнішу віру в Реальну Присутність ніж ті, хто вважає, що Причастя треба приймати на руку. Люди, які вважають, що це особистий вибір кожного, опинилися на цій шкалі посередині. 33 респонденти також зауважили, що на них досі впливає досвід пандемії коронавірусу, спонукаючи приймати Причастя на руку.
Дослідниця припустила, що оскільки традиційна латинська («Тридентська») Меса передбачає шанобливу євхаристійну поведінку, то католики, які відвідують таку Месу, можуть мати в середньому більшу переконаність у Реальній Присутності. Дослідження підтвердило це припущення, показавши, що члени тих парафій, де відправляють традиційну Месу, демонструють дещо більшу віру у Реальну Присутність, — незалежно від того, чи відвідували вони коли-небудь таку Месу особисто, — ніж віряни, чиї парафії не надають такої можливості. Також є тенденція до сильнішої віри в Реальну Присутність серед людей, які позитивно ставляться до традиційної літургії, порівняно з тими, хто має негативне ставлення.
Ліндеманн також припустила, що оскільки дзвін під час консекрації сигналізує про важливість цього моменту перетворення хліба і вина у Тіло і Кров, вірні, у чиїх парафіях це є поширеною практикою, повідомлятимуть про сильнішу віру у Реальну Присутність. Це припущення теж справдилося: католики, які постійно чують дзвін під час консекрації, продемонстрували значно вищу віру, ніж ті, хто не стикається з такою практикою.
Іншими факторами, пов’язаними з більшою вірою у Реальну Присутність, є частіше відвідування Меси і консервативні політичні погляди.
Учасників також запитували про розташування дарохранительниці стосовно вівтаря [збоку чи по центру], але дослідження виявило, що між місцем її розташування та вірою у Реальну Присутність немає зв’язку. Було також виявлено, що стать, вік та етнічна приналежність не мають ніякого впливу на цю віру.
фінансово.
Щиро дякуємо!
