4 травня 2026 року Ватикан оприлюднив лист, датований листопадом 2024 року, в якому Дикастерій віровчення категорично відхилив пропозицію німецького єпископату щодо запровадження ритуалізованих благословень ЛГБТ-союзів і пар, які перебувають у неврегульованих ситуаціях.
Документ містить застереження, що такі благословення можуть бути витлумачені як легітимізація союзів, несумісних із доктриною Церкви, пише NCR.
Лист підписаний префектом Дикастерію кардиналом Віктором Мануелем Фернандесом і адресований Стефану Аккерману, єпископу Тріра, а через нього — всьому німецькому єпископату. У листі від 18 листопада 2024 року Дикастерій висловив категоричну відмову щодо впровадження благословень за встановленою ритуальною формою.
Цим листом DDF відповідає на посібник, підготовлений німецьким єпископатом у жовтні 2024 року і опублікований навесні 2025 року. Написаний німецькою та італійською мовами, він мав слугувати практичним посібником з благословення «пар, які люблять одне одного» і був представлений як застосування декларації Fiducia Supplicans відповідно до «пастирської реальності» в Німеччині.
У 2023 році Дикастерій віровчення опублікував контроверсійний документ Fiducia Supplicans, який відкрив можливість благословення пар «у неврегульованих ситуаціях» або одностатевих пар, не прирівнюючи їх до шлюбу. У тексті уточнювалося, що такі благословення не можуть здійснюватися за визначеним ритуалом або ж із використанням ознак, характерних для шлюбної церемонії.
У листі, опублікованому на офіційному сайті, Дикастерій нагадує, що Fiducia Supplicans чітко встановлює: «Церква не має влади уділяти своє літургійне благословення, якщо це у будь-який спосіб пропонує форму моральної легітимізації союзу, що претендує на статус шлюбу, або позашлюбної сексуальної практики», а також тим, хто вимагає «легітимізації власного статусу».
З огляду на це, у листі кардинала Фернандеса зазначається, що німецький посібник «говорить про союз і про “офіційне врегулювання” з боку пастирів пар, які люблять одне одного поза шлюбом», і навіть про акламацію — «жест, зазвичай передбачений в обряді укладання шлюбу». У зв’язку з цим Ватикан стверджує, що цей акт легітимізує «статус таких пар у спосіб, який суперечить твердженням Fiducia Supplicans».
Чому Ватикан публікує це зараз?
Лист за листопад 2024 року почав активно поширюватися в інтернеті цього тижня, викликаючи плутанину, оскільки його подавали як нещодавню заяву.
«Святіший Отець під час перельоту з Африки заявив, що Святий Престол уже надіслав відповідь німецьким єпископам з цього приводу, і багато хто запитував, де ця відповідь і про що в ній ідеться. З цієї причини ми вирішили оприлюднити її», — пояснив кардинал Фернандес.
Під час перельоту до Рима після 11-денного туру Африкою Папа Лев XIV заявив журналістам, що Святий Престол «не схвалює формальних благословень гомосексуальних пар». Понтифік відповідав на запитання журналіста щодо директиви німецького кардинала Райнгарда Маркса, архієпископа Мюнхена і Фрайзінга, який закликав священників уділяти благословення ЛГБТ-парам або розлученим і повторно одруженим особам у своїй архідієцезії в уніфікований спосіб.
Перш ніж відповісти по суті питання, Лев XIV наголосив, що «єдність чи поділ Церкви не повинні крутитися навколо сексуальних питань», і висловив жаль через тенденцію зводити християнську мораль виключно до цієї сфери. «Насправді ж я вважаю, що є набагато масштабніші та важливіші питання — такі як справедливість, рівність, свобода чоловіків і жінок, а також релігійна свобода, — які повинні мати пріоритет над цією конкретною проблемою», — заявив він.
Тим не менш, Папа зазначив, що Святий Престол уже звернувся до німецьких єпископів і дав чітко зрозуміти, що не згоден із формальним благословенням одностатевих пар.
«Коли священник уділяє благословення наприкінці Меси, коли Папа уділяє благословення наприкінці великого святкування, подібного до того, що ми мали сьогодні, — це благословення для всіх людей», — зауважив він, згадавши відомий вислів свого попередника Франциска: «Tutti, tutti, tutti» («Усі, всі, всі»).
Вихід за межі цього, попередив Лев XIV, радше спонукає роз’єднання, ніж єдність». «Кожного запрошено слідувати за Ісусом, і кожен покликаний шукати навернення у своєму власному житті», — пояснив він.
фінансово.
Щиро дякуємо!
