У Катехизмі Католицької Церкви Таїнству сповіді дається кілька інших важливих назв, які передають саму його природу та переваги, які отримує особа, що приступає до Таїнства. У ККЦ 1423-1424 сповідь красиво і справедливо називається Таїнством навернення, Таїнством покаяння, Таїнством прощення і Таїнством примирення.
Ці п’ять назв вказують на чудесний «масштаб» цього Таїнства і його допомогу людській душі, людському і духовному життю. Варто також пам’ятати, що Таїнство сповіді є одним із двох Таїнств, які можна приймати багаторазово і часто (іншим є Таїнство Євхаристії). Чому так? Бо ці два Таїнства підтримують нас у щоденній подорожі життям — незалежно від покликання та життєвого стану.
Незалежно від того, чи йдеться про одружену або неодружену людину, чи про вдову, чи про священника, єпископа або монахиню, сповідь допомагає кожному у досягненні кінцевої мети: Неба, блаженного бачення, вічного блаженства. Але як саме сповідь це робить?
У своїй епохальній енцикліці «Mystici Corporis Christi» про Католицьку Церкву як містичне Тіло Христа (оприлюдненій у розпал Другої світової війни у 1943 році) Папа Пій XII захищає практику частої сповіді — навіть якщо людина має сповідатися лише в легких гріхах. Він каже, що через регулярне прийняття Таїнства сповіді «розвивається справжнє самопізнання, зростає християнське смирення, виправляються погані звички, зростає опір духовному недбальству та літеплості, очищується сумління, зміцнюється воля, розвивається самоконтроль, а завдяки самому Таїнству зростає благодать».
Це і є головні переваги Таїнства сповіді. Давайте розглянемо кожну з них окремо.
1.Розвиток самопізнання
Багато святих чітко пояснюють у своїх творах і вченнях, що для зростання у святості потрібне самопізнання. Це означає знати і визнавати свої чесноти, щоб просувати їх у своєму житті, а також знати і визнавати свої вади, щоб викорінювати їх зі свого життя.
2.Зростання християнського смирення
Смирення — це моральна чеснота, яка не дає людині вийти за межі себе. Це чеснота, яка стримує неконтрольоване бажання особистої величі і веде людей до впорядкованої любові до себе, заснованої на об’єктивному оцінюванні свого становища стосовно Бога та ближніх. Не тільки практика частої сповіді допомагає нам зростати у смиренні — сам акт доброго іспиту совісті спонукає до смирення і допомагає нам зростати у самопізнанні.
3.Виправлення шкідливих звичок
Поступово, через часту сповідь і чесність зі своїм духівником, який дає відповідні поради, можна подолати погані звички. Часте й гідне прийняття Таїнства сповіді означає часті благодаті, отримані від цього Таїнства, що допомагають долати ці звички.
4.Опір духовному недбальству
До прикладу, вам важко встановити практику щоденної молитви Розарію або Коронки до Божого Милосердя, або навіть просто ранкової молитви. Ці невдачі можуть бути прикладами «духовного недбальства», яке призводить до страждань у вашому духовному житті. Регулярна сповідь може допомогти вам «повернутися на правильний шлях», особливо якщо ваш сповідник призначає вам ці практики як покуту, і тому ви починаєте ставитися до них відповідальніше.
5.Опір духовній літеплості
Скажімо, ви справді виконуєте такі духовні практики — але лише час від часу. Іншими словами, ви робите це у літеплий спосіб. Через благодаті частої сповіді духовний запал може спалахнути наново, що з кожним днем робитиме ваше духовне життя міцнішим і відданішим.
6.Очищення совісті
Сповідь дає очищення і, що важливо, мир сумлінню. Це пов’язано з цілющим аспектом сповіді. Так, сповідь є одним із двох Таїнств «зцілення» — поряд з Таїнством Єлеопомазання. Обидва Таїнства допомагають тілесно-душевній реальності людської особи.
7.Зміцнення волі
У той час як наш інтелект допомагає нам «знати», наша воля допомагає нам «обирати» (спираючись на правильно впорядковану любов). Через практику частої сповіді наша воля зміцнюється, щоб допомогти нам частіше робити вибір на користь добра, а не зла, чесноти, а не пороку, і блага над злом.
8.Досягнення самоконтролю
Тільки ви можете контролювати себе. Часта сповідь пробуджує у нас просто бажання просто «робити краще» у всіх аспектах повсякденного життя. Благодать Причастя спонукає нас краще контролювати своє життя, практикуючи звичайну, а не надмірну чи безладну любов до людей, місць і речей.
9.Зростання благодаті завдяки самому Таїнству
Кожне Таїнство, якщо приймати його гідно, примножує в душі освячувальну благодать. Це особливо стосується Євхаристії й сповіді — знов-таки, тих двох Таїнств, які можна приймати багаторазово й часто. Фактично, Таїнство сповіді може навіть допомогти вдосконалити благодать нашого Хрещення. Це пояснюється тим, що хрещення, знищуючи первородний гріх, який ми успадкували від наших прабатьків, також стирає будь-який особистий гріх (також званий «фактичним гріхом»), який ми можемо мати (тобто будь-який легкий або смертний гріх). Сповідь допомагає звільнитися від особистого гріха, скоєного після хрещення. Ілюструючи ці істини, Папа Павло VI (повторюючи Пія XII) наголосив на великій цінності «частого і благоговійного звернення до цього Таїнства [сповіді], навіть коли йдеться лише про легкі гріхи». Коли він проголосив новий обряд Таїнства покаяння після Другого Ватиканського Собору, він заявив, що ця практика «є постійним зусиллям довести до досконалості благодать нашого Хрещення».
Однак варто додати, що занадто часте відвідування сповіді через скрупульозність не має користі для каяника і не здійснює наміру Таїнства. Скрупульозність можна визначити як бачення гріха там, де гріха немає взагалі, а є, скажімо, проста помилка; або ж як бачення смертного гріха, там, де насправді йдеться про легкий. Справді, сумніви можуть загальмувати зростання в духовному житті. Не будьте своїм рятівником — нехай Ісус Христос буде вашим Спасителем.
Отже, ви маєте дев’ять головних переваг сповіді. Знайте їх, любіть їх, захищайте їх і діліться ними. Хоча католики можуть з різних причин уникати Таїнства сповіді, багато хто з них, ймовірно, не знає або не усвідомлює його чудесних і конкретних переваг; їм було би добре про них нагадати. Ця тема може слугувати чудовим відправним пунктом євангелізації щодо Таїнства сповіді, щоб допомогти ближнім відродити цю регулярну практику у розбитому і зраненому світі.
Переклад CREDO за: National Catholic Register
фінансово.
Щиро дякуємо!
