PL Підтримати

Архів записів

Яке значення Ісусового пасхального Таїнства?

Ісусове пасхальне Таїнство, що охоплює Його страсті, смерть, воскресіння і прославлення, є осердям християнської віри, тому що спасительний Божий задум здійснився один раз назавжди у відкупительній смерті Сина Божого Ісуса Христа. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

18 Березня, 09:11 2147 Компендіум

Як відбувається месіянський вхід Ісуса в Єрусалим?

У визначений час Ісус вирішує іти в Єрусалим, щоб перетерпіти Свої страсті, померти і воскреснути. Як Цар і Месія, що проголошує прихід Царства, Він входить у Своє місто «верхи на ослі». Його приймають найменші, і їхні оклики Церква повторює в євхаристійному гимні «Свят»: «Благословенний Той, Хто при­ходить в ім'я Господнє! Осанна (Спаси нас)» (Мт. 21, 9). Літургія Церкви розпочинає Страсний тиждень, святкуючи цей вхід в Єрусалим. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

18 Березня, 08:55 2617 Компендіум

Яке значення Переображення?

У Переображенні являється насамперед Пресвята Тройця: «Отець – у голосі, Син – у людині, Дух – в осяйній хмарі» (св. Тома Аквінський). Розмовляючи з Іллею та Мойсеєм про Свою «смерть» (Лк. 9, 31), Ісус показує, що Його слава проходить через хрест, і дає передсмак Свого воскресіння і приходу у славі, що «пере­мінить наше понижене тіло, щоб було подібним до Його про­славленого тіла» (Флп. 3, 21). «На горі переобразився Ти, і, скільки змогли, ученики Твої славу Твою, Христе Боже, виділи, щоб, коли поба­чать, як Тебе...

18 Березня, 08:47 4217 Компендіум

Яку владу в Царстві Божому надає Ісус своїм апо­столам?

Ісус обирає Дванадцятьох, майбутніх свідків Свого Воскресіння, і робить їх учасниками Свого посланництва та Своєї влади навчати, відпускати гріхи, будувати Церкву і керувати нею. У цій апостольській колегії Петро отримує «ключі Небесного Царства» (Мт. 16, 19) і посідає перше місце із завданням берегти віру в її повноті й утверджувати своїх братів. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

18 Березня, 08:42 2329 Компендіум

Чому Ісус виявляє присутність Царства знаками і чудесами?

Ісус супроводжує своє слово знаками і чудесами, аби засвідчити, що Царство присутнє в Ньому – Месії. Хоч Ісус і зцілив  декого, Він прийшов не для того, щоб усунути все дочасне зло, а для того, щоб передусім визволити нас із рабства гріха. Ви­гнання демонів звіщає, що Його хрест переможе «князя цього світу» (Йо. 12, 31). Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

18 Березня, 08:35 2436 Компендіум

Що об’являють спокуси Ісуса в пустелі?

Спокуси Ісуса в пустелі є своєрідним підсумком спокус Адама в раю та Ізраїлю в пустелі. Сатана спокушає Ісуса в Його покорі посланництву, довіреному Йому Отцем. Христос, новий Адам, вистояв, і Його перемога звіщає перемогу Його страстей – найвищий прояв покори Його синівської любови. Церква єд­нається з цим таїнством зокрема в літургійному часі Чотири- десятниці. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 17:45 2969 Компендіум

Чому Ісус прийняв від Йоана Хрестителя «хрещення покаяння на прощення гріхів» (Лк. 3, 3)?

Щоб розпочати своє привселюдне життя і провістити «Хрещення» Своєї смерти. Цим учинком Ісус, «Агнець Божий, Який світу гріх забирає» (Йо. 1, 29), хоч і був без гріха, дозволяє зара­хувати Себе до грішників. Отець називає Його Своїм «Сином улюбленим» (Мт. 3, 17), і Святий Дух сходить на Нього. Хрещення Ісуса – це прообраз нашого хрещення. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 17:10 3274 Компендіум

Яку науку подає нам приховане життя Ісуса в Назареті?

Під час свого прихованого життя в Назареті Ісус перебуває в тиші звичайного людського існування. Цим самим Він дає змогу й нам бути в сопричасті з Ним у святості щоденного життя, пронизаного молитвою, простотою, працею та родинною любов'ю. Ісусовий послух Марії та Йосифові, Своєму опікунові, – це образ Його синівської покори Отцеві. Марія та Иосиф з вірою приймають таїнство Ісуса, хоча й не завжди його розуміють. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 16:57 1785 Компендіум

Що вчить Євангеліє про таїнства Ісусового наро­дження та дитинства?

У Різдві Небесна слава виявляється у слабкості дитини; обрізання Ісусове є знаком Його приналежности до єврейського народу і прообразом нашого Хрещення; Богоявлення еявлінням Царя-Месії Ізраїлю усім народам; у Його принесенні до Храму (стрітення) в особі Симеона й Анни все очікування Ізраїлю іде назустріч своєму Спасителеві; утеча до Єгипту й вбивство дітей звіщають, що ціле життя Христове пройде під знаком пере­слідувань; Ісусове повернення з Єгипту нагадує про давній Вихід і показує Ісуса як нового Мойсея: саме Він є правдивий і остаточ­ний визволитель. Катехизм Католицької...

17 Березня, 16:47 2594 Компендіум

Як були приготовані Таїнства Ісуса?

Цим таїнствам передувала довга, багатовікова надія, яку ми відчуваємо за допомогою літургійного приготування в час перед­різдвяного посту (Адвенту). Окрім невиразного очікування, яке Бог вклав у серця поган, Він приготував прихід свого Сина за допомогою Старого Союзу аж до Иоана Хрестителя, що є останнім і найбільшим із пророків. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 16:38 2256 Компендіум

У якому розумінні ціле життя Христа є таїнством?

Усе Христове життя є об'явленням. Те, що видиме в земному житті Ісуса, провадить до Його невидимого Таїнства, передовсім до Таїнства Иого божественного синівства: «Хто мене бачив, той бачив Отця» (Йо. 14, 9). Крім того, хоча спасіння звершується на Хресті і з Воскресінням, однак усе життя Христа є Таїнством спасіння, бо все те, що Ісус учинив, сказав і пере­терпів, мало на меті спасти впалу людину і відновити її у покликанні до Божого синівства. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 16:28 2328 Компендіум

У який спосіб духовне материнство Марії має уні­версальне значення?

Марія має одного-єдиного Сина, Ісуса, але її духовне материнство поширюється на всіх людей, яких Він прийшов спасти. У послусі поряд із новим Адамом – Ісусом Христом, Пречиста Діва є новою Євою, істинною матір'ю всіх живих, яка з материнською любов'ю співдіє в їхньому народженні і їхньому зростанні у благо­даті. Як Діва і Мати Марія є образ Церкви та її найдосконаліше здійснення. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 16:19 2955 Компендіум

У якому розумінні Марія є «Приснодіва» (“Завжди діва”)?

У тому розумінні, що вона «зосталася Дівою у зачатті свого Сина, Дівою – у різдві, Дівою – вагітна, Дівою – матір'ю, Дівою завжди» (св. Августин). Отож коли у Євангелії сказано про «братів і сестер Ісусових», то йдеться про найближчих родичів Ісуса – саме такий спосіб висловлюватися притаманний Святому Письму. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 16:06 8184 Компендіум

Що означає дівственне зачаття Ісуса?

Це означає, що Ісус був зачатий у лоні Діви самою тільки силою Святого Духа, без втручання людини. Він є Син небесного Отця за Божою природою і Син Марії за людською природою, але по суті Син Божий у двох природах, оскільки в Ньому є лише одна Особа – божественна. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 15:57 3081 Компендіум

«Народився від Діви Марії»: чому Марія справді є Бого­матір’ю?

Марія – справді Богоматір, бо вона мати Ісуса (Йо. 2, 1; 19, 25). Адже Той, Хто був зачатий від Святого Духа і став її правдивим Сином, є вічний Син Бога Отця. Він Сам є Бог. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 15:30 2549 Компендіум

Що означають слова: «Зачатий від Духа Святого»?

Це значить, що Діва Марія зачала у своєму лоні вічного Сина від Святого Духа, без участи людини: «Дух Святий зійде на Тебе» (Лк. 1, 35), – сказав їй ангел у Благовіщенні. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 15:21 2626 Компендіум

Що являє собою Ісусове Серце?

Ісус знав і любив нас людським серцем. Його Серце, пробите заради нашого спасіння, – це символ тої безмежної любови, якою Він любить Отця і кожну людину. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 15:14 3174 Компендіум

Чи Христос мав справжнє людське тіло?

Христос прийняв справжнє людське тіло, в якому невидимий Бог став видимий. Через те Христа можна зображати і вша­новувати у святих зображеннях. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 15:05 2623 Компендіум

Як узгоджуються дві волі воплоченого Слова?

Ісус мав дві волі – волю Божу і волю людську. У своєму земному житті Син Божий, як людина, бажав того, що, як Бог, постановив разом з Отцем і Святим Духом для нашого спасіння. Людська воля Христа іде без протиставлення чи опору за Боже­ственною волею або, краще сказати, їй підпорядковується. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

17 Березня, 14:55 2904 Компендіум

Як Церква висловлює Таїнство Воплочення?

Церква висловлює Таїнство Воплочення, стверджуючи, що Ісус Христос є істинним Богом і справжньою людиною і має дві природи – Божу й людську, не змішані, а з'єднані в Особі Слова. Тому все в людському бутті Ісуса: чуда, страждання і смерть – слід приписувати Його Божественній Особі, яка діє через прийня­ту Ним людську природу. «Єдинородний Сину і Слово Боже, безсмертний Ти, і зволив Ти спасіння нашого ради воплотитися від Святої Богородиці і Приснодіви Марії (…) Ти, Один у Святій Тройці, рівнославимий з Отцем і Святим Духом, спаси нас!»...

17 Березня, 14:33 2529 Компендіум

Чого навчає з цього приводу Халкедонський собор (451 р.)?

Халкедонський собор учить нас визнавати «Одного й Того Самого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, досконалого в божестві й досконалого в людській природі; правдивого Бога і прав­диву людину, що має розумну душу й тіло; єдиносущного з Отцем у Божестві, єдиносущного з нами у людській природі, «подібного до нас у всьому, крім гріха» (Євр. 4, 15); родженого від Отця перед віками як Бог і в ці останні часи для нас і заради нашого спасіння народженого, як людина, від Діви Марії – Богородиці». Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів,...

17 Березня, 14:18 3674 Компендіум

Про Хресну Дорогу в найстаршій традиції

З характерною для нього простотою і стислістю, Євангеліє подає тільки нечисленну інформацію про дорогу, яку пройшов Господь Ісус від преторії Пілата до Голготи (пор. Мт 22, 22-62; Мк 15, 1-47; Лк 23, 13-56; Йн 19, 1-42). Однак євангельської розповіді вистачило для того, щоби Хресна Дорога стала предметом особливої побожності. Християнська побожність підхопила викладені подробиці, збагатила їх апокрифічними даними і роздумами віруючого розуму, намагаючись відтворити окремі етапи ходи Сина Людського на своє розп’яття. Хресна Дорога як побожна християнська практика не...

14 Березня, 14:44 4601 Свідчення

Яким чином Ісус Христос є істинним Богом і справжньою людиною?

Ісус є неподільно істинним Богом та справжньою людиною в єдності Його Божої Особи. Син Божий, «роджений, несотворений, єдиносущний з Отцем», став справжньою людиною, на­шим братом, не перестаючи тим самим бути Богом, нашим Господом. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008 ...

12 Березня, 16:59 2624 Компендіум

Що означає слово «Воплочення»?

Церква називає «Воплоченням» Таїнство предивного поєднання Божої і людської природ у єдиній Божественній Особі Слова. Щоб здійснити наше спасіння, Син Божий став «тілом» (Йо. 1, 14), ставши справді людиною. Віра у воплочення є характерною оз­накою християнської віри. Катехизм Католицької Церкви. Компендіум Львів, видавництво «Свічадо»  2008   ...

12 Березня, 16:34 6671 Компендіум

Що означає титул «Господь»?

У Біблії слово «Господь» означає, як правило, Всевишнього Бога. Ісус відносить цей титул до Себе й об'являє Свою бо­жественну всемогутність через владу над природою, над демо­нами, над гріхом і смертю передусім через своє Воскресіння. Перші християнські визнавання віри проголошують, що сила, честь і слава, які належать Богові Отцеві, властиві так само й Ісусові: Бог «дав Йому Ім'я, що понад усяке ім'я» (Флп. 2, 9). Ісус Христос є Господь світу й історії, єдиний, кому людина має вповні підпорядкувати свою особисту свободу. Катехизм...

12 Березня, 15:53 13939 Компендіум

Вражаючі слова Ісуса

«Все, що ми зробили одному з братів моїх найменших, ви Мені зробили». Ісус говорить нам вражаючу фразу: все (тобто будь-що), що ви зробили будь-кому з людей (або не зробили, як було треба), ви зробили або не зробили Йому самому. Він не сказав: «Ну це так якби ви Мені нічого не зробили». Він сказав: «Мені» зробили. Ці слова варто вкласти собі в серце, коли перед сном стаємо на вечірню молитву з іспитом совісті. Чи бачимо ми Ісуса в інших? Від тих повністю беззахисних найменших (від першої ж миті їхнього існування) аж по тих найстарших (до останнього...

10 Березня, 10:52 4296 Роздуми

Хто такий Ісус?

Роздуми над Божим Словом на п'ятницю IV звичайного тижня, рік ІІ «Взяли тіло і поклали його в гробниці». Цими словами закінчується розповідь про Йоана Хрестителя, яка заповідає історію Ісуса. Оповідання було спровоковане питанням: Хто такий Ісус? Послання на місії принесло проблему ідентичності Ісуса. Це центральна тема Євангелія від Марка. Фактично Ісус упізнаваний тільки в хлібі, пам’ятці Його смерті й воскресіння. Сьогоднішній фрагмент Євангелія говорить нам перш за все про те, чому люди не розпізнають Ісуса. Ірод не міг зрозуміти Слова, тому що заглушив голос, який його...

07 Лютого, 00:24 2654 Біблійні роздуми

Хітон Спасителя

Молитва паломників, які йдуть у Трірський собор: «Ісусе Христе, наш Спасителю і Вибавителю, помилуй нас і весь світ. Пам’ятай про християн усього світу і возз’єднай те, що порізнене».   Місто Трір (Trier an der Mosel) на річці Мозель розташований на західному кордоні німецької землі Рейнланд-Пфальц. У довідковій літературі він виступає не тільки як найдавніше місто Німеччини, але й як найперше християнське місто на німецькій землі. Колись Трір мав у Західній Європі титул «святого міста». Августа...

12 Січня, 09:05 5414 Культура

Бог, який страждає з нами

Морально однозначний підхід до проблеми зла є одним із найбільш захопливих аспектів життя і науки Ісуса. Ми знаходимо в Ньому релігійного вчителя і наставника, який у глибині власної душі ототожнюється зі стражданням інших. Євангелія оповідають про чоловіка, хворого на проказу, який підійшов до Ісуса, коли Він навчав в одному з містечок поблизу Єрусалима. Проказа вражала людей від стародавніх часів, навіть і сьогодні ця хвороба мучить чимало країн Третього світу. Ми не знаємо, наскільки серйозним був стан того чоловіка; натомість відомо, що проказа може деформувати шкіру і кості,...

05 Січня, 16:19 2621 Роздуми

Ми вже Діти Бога, а ким будемо?

Роздуми над Словом Божим   Святий Йоан каже із захватом: «Дивіться, яку велику любов дарував нам Отець, щоб ми дітьми Божими звалися. Ми і є ними» (1 Йн 3, 1). Але при цьому він додає: «Любі! Тепер ми — діти Божі, і ще не виявилося, чим будемо. Та знаємо, що коли виявиться, ми будемо до Нього подібні, бо побачимо Його, як є» (1 Йн 3, 2). Ми вже насправді є Дітьми Бога, а коли прийде Ісус — станемо до Нього подібні! Це прекрасне винесення до гідності Дітей є зобов’язувальним: «Кожен, хто в Ньому...

02 Січня, 21:35 2952 Біблійні роздуми

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам:

Надіслати