Єпископ Тарас Сеньків про «автономну релігійність» сучасних людей

Мета євангелізації — оживити в людині істотне бажання Бога, який спасає. На цьому наголосив єпископ Тарас Сеньків ЧМ у своїй доповіді під час одинадцятого загального засідання асамблеї Синоду єпископів у понеділок, 15 жовтня 2012р.

В офіційному бюлетені ХІІІ Загальної асамблеї Синоду єпископів, що триває у Ватикані, опубліковано підсумок доповіді Апостольського адміністратора Стрийської єпархії владики Тараса Сеньківа, ЧМ:

«Сучасна людина перебуває в середовищі культурного хаосу, який спотворює розуміння Істини й Добра і її зумовлює до самоізоляції у суб’єктивізмі. Як наслідок, викликаний споживацьким менталітетом, з’являється моральний та релігійний релятивізм, який перетворюється в різноманітні форми псевдорелігії та несвідоме відкриття людини до діалогу з божественною трансцендентністю в релігійному акті. Ці тенденції можна назвати «автономною релігійністю». Однак усе це можна вважати простором для євангелізації.

Євангелізація — це проповідь слова, що є відповіддю на Слово, почуте від Бога, і, отже, є божественно-людською дійсністю, вираженою у формі міжособового діалогу. Цей діалог євангелізації є початком зродження та зросту особистої віри, як діалогічний досвід, за допомогою якого кожне особисте відчуження долається вільним спілкуванням із Богом, ближнім, із самим собою. Мета євангелізації — оживити в людині істотне бажання Бога, який спасає, і переконати її у тому, що її життя має сенс тільки за посередництвом спілкування з Христом у церковній спільноті, переконати її відкритись Спасителеві там, де вона має потребу бути спасенною.

Діалог євангелізації повинен заторкувати глибину людських сподівань, їх сутність, відкриття якої може бути дуже болючим, бо ставить людину перед радикальністю вибору — пропозиція спасіння не обмежується суб’єктивними бажаннями, уникаючи можливості замінити приховане прагнення спасіння бажанням психологічної чи матеріальної утіхи.

Отже, потрібно ще раз відкрити віру, як шлях справжніх стосунків, в яких стверджена абсолютна гідність інших осіб. Фундаментом цієї віри є Слово, яке вимагає послуху, рацією якого є любов, що випереджує його зрозуміння».

За матеріалами: Радіо Ватикан