Предвічний Бог послав на світ свого Сина, який став людиною в лоні Діви Марії. Це незбагненна таємниця; те, у що ми віримо і що святкуємо у щорічному спомині.
Подій дитинства Ісуса не оминув увагою папа Бенедикт XVI у своїй трилогії «Ісус із Назарета». Пропонуємо вашій увазі кілька його думок, які допоможуть збагнути, чим насправді є Різдво:
1. Про родовід Ісуса Христа
Та передовсім родовід Ісуса закінчується жінкою — Марією, яка насправді є новим початком і яка робить відносним увесь родовід.
2. Про Втілене Слово
Людина Ісус стала наметом Слова, вічного божественного Логоса в цьому світі. «Тіло» Ісуса, його людське буття, є «наметом» Слова.
3. Про благовіщення і привітання Гавриїла
«Радуйся!» — це передусім, як ми побачили, грецьке вітання і тому вже в цьому слові ангела відчиняються двері до народів світу; так позначається універсальність місії християнства. «Радуйся, Благодатна!» Ще один аспект заслуговує на роздумування: зв’язок радості і благодаті. У грецькій мові радість і благодать утворені від одного кореня. Радість і благодать взаємопов’язані.
4. Про місце й час
Ісус не народився і не з’явився десь у міфі. Він належить до точно датованого часу і географічно точно означеного простору: універсальне і конкретне збігаються. У Ньому ввійшло у світ Слово, творче начало всіх речей.
5. «…і не було їм місця в заїзді» (Лк 2, 6)
Ця подія закорінена у постаті Ісуса Христа, у Його посланництві наводить нас на роздуми про зміну цінностей. Від народження Він не належить до того, що є важливим і могутнім у світі. Але саме цей неважливий і безвладний виявляється істинно могутнім, Тим, від якого, зрештою, все походить.
6. Про ясла
Ясла стали свого роду кивотом, в якому тайно скритий Бог є серед людей і перед яким для «вола і осла», для людства із юдеїв і поган прийшла година пізнання Бога.
7. Про вола і осла
Обидві тварини з’являються як зображення нерозумного людства, яке приходить до усвідомлення себе перед Дитиною, перед упокореною появою Бога у стайні, і в убогості цього народження отримує епіфанію, яка вчить всіх бачити.
8. Про пастухів
Ісус народився на околиці міста, де навколо були пасовища із пастухами і отарами. (…) Ті, які перебували найближче до події, першими були покликані до вертепу. Звичайно, цю думку можна тут же продовжити: вони не лише зовнішньо, але і внутрішньо були ближче до події, на відміну від задоволених сплячих мешканців міста.
9. «Слава на висотах Богу, а на землі мир людям Його вподобання!» (пор. Лк 2, 13-14)
Євангеліст каже, що Ангели «говорять». Але християнству від самого початку було зрозуміло, що мовленням ангелів є спів, в якому відчувається весь блиск великої радості, яку вони провіщають. Простий віруючий народ, почувши, як співають ангели, до сьогодні у Святу ніч співом виявляє велику радість, що дарується всім з тієї миті до кінця часів.
10. Про мудреців зі Сходу
Ми справді можемо стверджувати, що вони символізують наближення релігій до Христа, як і самопереходу до Нього науки. Вони стоять десь у почті Авраама, який вирушив на знак Божий.Вони стоять в інший спосіб у почті Сократа і його пошуку істини через наявну релігію. У цьому розумінні ці постаті є предтечами, піонерами і шукачами правди, що стосуються усіх часів.
фінансово.
Щиро дякуємо!
