Навколо терпеливості була зосереджена проповідь Папи Франциска з нагоди Стрітення Господнього, яке він відзначив Святою Месою в базиліці св.Петра разом із богопосвяченими у день особливих молитов про них.
Як зазначив євангеліст Лука, розповідаючи про Стрітення, — Симеон «очікував утіхи Ізраїля». Очікування, що було «терпеливим», стало відправною точкою для роздумів, якими поділився Папа Франциск у вівторок, 2 лютого 2021 р., на Месі з нагоди свята Стрітення Господнього та Дня богопосвячених осіб.
З цієї нагоди на Євхаристійне богослужіння зібралися представники чернечих спільнот Римської дієцезії. На початку Святої Меси, звершеної на катедральному престолі, Папа в храмі з пригашеним освітленням прочитав молитву стрітенського благословення свічок, після чого завершив процесію входу із запаленої свічкою в руках, повідомляє Vatican News.
Терпеливість Симеона
Насамперед Папа запросив придивитися до терпеливості Симеона. Протягом усього життя він «перебував у очікуванні». Він «навчився у молитві, що Бог не приходить у надзвичайних подіях», але діє в монотонності наших днів, у ритмі діяльності, в малих речах, якими «з наполегливістю та покорою» стараємося сповняти Його волю.
«Це муж, який вже має за собою літа, але полум’я його серця досі не згасло; протягом свого тривалого життя він іноді був зранений і розчарований, але не втратив надію. Він терпеливо беріг обітницю, не давши поглинути себе гіркоті за час, який проминув, чи тій безмовній меланхолії, що з’являється тоді, коли досягаємо сутінків життя. Надія очікування перетворилася в ньому в щоденну терпеливість того, який, не зважаючи ні на що, залишався пильним, аж доки його “очі не побачили спасіння”», — сказав Святіший Отець. Симеон навчився цієї терпеливості «з молитви та життя свого народу», який у Господі завжди вбачав «Бога милостивого і довготерпеливого».
Божа терпеливість
«Терпеливість Симеона, отже, є дзеркалом Божої терпеливості. З молитви та історії свого народу Симеон навчився, що Бог є терпеливим», — вів далі Святіший Отець. Він процитував Романо Ґвардіні, який писав, що «терпеливість — це спосіб, яким Бог відповідає на нашу слабкість, щоб дати нам час змінитися». І Месія, якого Симеон тримає на руках, «відкриває нам терпеливість Бога, Отця, який виявляє до нас милосердя та до останньої години кличе нас; який вимагає від нас не досконалості, але пориву серця; який відкриває нові можливості там, де здається, що все втрачено; який старається зробити пробоїну в нас також і тоді, коли наше серце закрите; який залишає добре зерно зростати, не вириваючи кукіль». За словами Папи, «причина нашої надії» полягає в тому, що «Бог очікує нас невтомно».
Наша терпеливість
У цьому ключі Папа запросив зосередитися на тому, що Божа та Симеонова терпеливість означають для життя богопосвячених осіб, знайшовши відповідь на запитання про те, що таке терпеливість. Ідеться не про «пасивне прийняття труднощів чи фаталістичне зношення нещасть». «Терпеливість, — наголосив Франциск, — не є ознакою слабкості: вона є силою духа, що робить нас здатними “нести тягар” особистих і спільнотних проблем, дає нам змогу приймати відмінності іншого, спонукає тривати в доброму, навіть якщо все здається даремним, спонукає не звертати з дороги також і тоді, коли нападають меланхолія та сухість».
Конкретизація терпеливості
Далі Святіший Отець звернув увагу на «три місця», в яких «конкретизується терпеливість». Першим є «наше особисте життя». Промовляючи до богопосвячених осіб, він зауважив: «одного дня ми відповіли на Господнє покликання», але на цій дорозі не бракувало розчарувань, бо «ентузіазм нашої праці іноді не відповідає очікуваному результату, наше сіяння, здається, не приносить належних плодів». І це може провадити до «вигоряння надії». «Ми повинні бути терпеливими до себе та з упованням очікувати на Божі часи і способи: Він вірний своїм обітницям», — сказав Папа, заохочуючи не піддаватися «внутрішньому смуткові та зневірі», бо внутрішній смуток — це «хробак, який точить нас ізсередини».
Другим таким місцем є «спільнотне життя». Відомо, що людські взаємини не завжди є легкими; іноді виникають конфлікти. І не завжди можна вимагати негайного вирішення або робити поспішні судження. Потрібно «вміти набрати належної дистанції, старатися не втратити мир, чекати кращого часу для вияснення в любові та істині». У спільнотах потрібна «взаємна терпеливість», пам’ятаючи про те, що «Господь кличе нас бути не солістами, а частиною хору, який іноді збивається з тональності, але повинен завжди старатися співати разом».
Врешті, третім місцем є «терпеливість щодо світу». Підтримуючи в серці надію, провіщену пророками, Симеон і Анна, не зважаючи на те, що вона затримується, — не нарікають, але «терпеливо чекають на світло серед темряви історії». І ми «потребуємо цієї терпеливості, щоб не перебувати в полоні нарікань»: мовляв, «світ нас більше не чує», «немає покликань» абощо…
«Терпеливість допомагає нам дивитися на себе, на наші спільноти й на світ із милосердям», — підсумував Папа. Він заохотив відповісти на запитання про те, чи приймаємо у своєму житті терпеливість Святого Духа, чи носимо тягарі одні одних у спільнотах, чи терпеливо звершуємо служіння в світі, уникаючи поспішного засуджування. «Споглядаймо Божу терпеливість і молімося про сповнену довіри терпеливість Симеона й Анни, щоб наші очі змогли побачити світло спасіння та нести його всьому світові».
фінансово.
Щиро дякуємо!
