Неділя Божого Слова. Архієпископ Фізікелла: всі відповідальні за його поширення

Голова Папської ради сприяння новій євангелізації ділиться думками про важливість Неділі Божого Слова та про особливості цьогорічного відзначення у Ватикані.

Після того, як наприкінці 2019 року Папа Франциск оголосив про відзначення Неділі Божого Слова, Церква святкуватиме її вже втретє, й цього, 2022, року відзначення припадає на 23 січня. У Ватикані Папа Франциск очолить Святу Месу, під час якої вперше поставить в інституційне служіння катехита кількох мирян, двоє з яких походять із Амазонського регіону — пише Vatican News.

«Це один із способів втілення в життя напрацювань Синоду про Амазонію, що закликав посилювати євангелізаційну справу в цьому регіоні», — зазначив голова Папської ради сприяння новій євангелізації архієпископ Ріно Фізікелла.

Очільник відомства, відповідального за проведення Неділі Божого Слова, розповів у інтерв’ю для Радіо Ватикану, що під час згаданого Євхаристійного богослужіння п’ятнадцятка мирян отримають інституційні служіння або читця або катехита. Й у той час, як через них буде представлена вся планета, Церква, за його словами, «ще раз отримує знак того, що Боже слово — це зерно, яке потрібно нести в світ».

Відповідальність віруючих

Саме цей аспект архієпископ Фізікелла називає центральним у відзначенні дня, заснованого з метою сприяння усвідомленню провідної ролі Святих Писань. «Йдеться про те, щоби вчинити віруючих співвідповідальними в живому передаванні Божого слова», — зазначає він, скеровуючи свій погляд на молодь і на сім’ї. «Ми станемо відповідальними мірою того, наскільки усвідомимо, що Боже слово торкається нашого життя та тоді, коли зможемо передати в руки нашої молоді та наших сімей Святе Письмо, супроводжуючи це роздумами Церкви», — пояснив він, нагадуючи слова святого Єроніма, що «незнання Писань є незнанням Христа».

«Звіщення Божого Слова, поглиблення та формування віруючих є нагальним як ніколи на цьому історичному етапі», — додає голова Папської Ради сприяння новій євангелізації, нагадуючи п, що Боже слово є написаним, але також має передаватися, осмислюватися та переосмислюватися і ставати молитвою.