Єпископ Антверпена Йоган Бонні стверджує, що оскільки Папа Франциск не висловився проти рішення фламандських єпископів благословляти одностатеві пари, він сприйняв це за мовчазну згоду.
Нагадаємо, що у вересні минулого року католицькі єпископи фламандського регіону Бельгії оголосили про запровадження церемонії благословення одностатевих пар у своїх дієцезіях, базуючи свої аргументи на енцикліці Папи Франциска «Amoris laetitia». Вони також оприлюднили літургійний обряд благословення гомосексуальних союзів.
У своєму інтерв’ю для Katholisch.de від 17 травня єпископ Бонні заявив, що мав «дві розмови» з Папою Франциском, з яких він зробив висновок, що він та його співбрати-єпископи не йдуть проти волі Папи, ухвалюючи таке рішення. Він сказав, що йому не дозволено ділитися точним змістом цих розмов, але підкреслив, що знати позицію Папи «дуже важливо для мене та інших фламандських єпископів».
У відповідь на запитання, чи благословення одностатевих пар не викликало у нього конфлікт сумління, оскільки воно суперечить офіційній заяві Конгрегації віровчення 2021 року, єпископ Бонні відповів: «Ні, бо йдеться про Папу. Не кожна людина в Римі є Папою».
«Зі своїх [із ним] розмов я знаю, як виглядають мої стосунки з Папою Франциском, — додав єпископ. — Ми говоримо “cum petro et sub petro” — з Петром і під ним, — але не весь Ватикан це “cum petro et sub petro”».
Бонні заявив, що Ватикан має «різні позиції та розробки», і в Римі є «богословські факультети, які також належать Ватикану та Католицькій Церкві», але додав: «Рим — це не просто документ чи кардинал. Ні, Рим — це також єдність у різноманітності».
Видання National Catholic Register звернулося до Маттео Бруні, прессекретаря Святого Престолу, з запитом, чи буде Ватикан офіційно реагувати на твердження єпископа Бонні, однак відповіді наразі не отримало. Дієцезія Антверпена також не відповіла на запит щодо додаткових роз’яснень.
У березні минулого року єпископ Бонні, який давно наполягав на ширшому прийнятті гомосексуальних стосунків у Католицькій Церкві, сказав під час асамблеї німецького «Синодального шляху», що під час візиту ad limina у листопаді минулого року Папа не схвалив і не заперечив їхніх дій, але сказав, що це належить до пастирської сфери єпископів, поки вони перебувають у єдності.
В останньому інтерв’ю єпископ Бонні сказав, що він і його брати єпископи «говорять одним голосом; на цю тему немає позділів чи підгруп». Він також зазначив, що між фламандськими єпископами і Римом немає такої напруженості, як у випадку з німецькою Церквою. Він пояснює це великою єдністю у «великих питаннях» і тим, що їхня Конференція єпископату складається лише з восьми єпископів. «Ми не є великою загрозою для Риму», — сказав він.
Єпископ Бонні зазначив, що вважає напруженість між Німеччиною і Римом шкідливою, і що Рим має «краще прислухатися» таі «не бути настільки критичним, оскільки це нікому не допоможе». Він також твердить, що в цій дискусії «більше упереджень, ніж суджень», і частково пояснив суперечку розбіжностями між німецьким та італійським менталітетами.
Єпископ вважає, що Церква має знайти розв’язання проблеми гомосексуалізму, якщо вона хоче залишатися місіонерською. Він переконаний, що це «безперечно станеться» і що рішення має «ґрунтуватися на наукових дослідженнях людини та Святого Письма, а також на моральній теології та душпастирських міркуваннях».
«Папа теж це знає, — сказав він. — Папа мусить бути пастирем або батьком для всіх. Він не завжди повинен відповідати “так” або “ні”. Папство не для того, щоб відповідати “так” чи “ні” на кожне питання, як було у середньовіччі, а для того, щоб бути добрим пастирем, добрим батьком для всієї спільноти, щоб тримати її разом. Це служіння єдності в Церкві, єдності в розмаїтті», — сказав він, додавши, що «Папа без розмаїття в Церкві не має ні мети, ні місії», і що єпископи мають «творити не тільки єдність, а також різноманітність і доносити її до Рима, до Папи».
Єпископ Бонні також різко розкритикував вищезгадану заяву Конгрегації віровчення від 2021 року про неприпустимість благословення одностатевих пар. На його думку, це суперечило «динаміці» Синоду про сім’ю 2015 року та «підірвало довіру до “Синодального шляху”, який пропагував Папа Франциск».
фінансово.
Щиро дякуємо!
