«Отче наш» — молитва кінця світу?

Зазвичай ми не сприймаємо «Отче наш» як молитву, пов’язану з кінцем світу.

Однак Катехизм Католицької Церкви стверджує саме це, вбачаючи у молитві Господній підготовку до останніх часів:

«У Євхаристії Молитва Господня виражає також есхатологічну ознаку вміщених у ній прохань. Вона — молитва, властива “останнім часам”, часам спасіння, які розпочалися разом із зісланням Святого Духа і які завершаться поверненням Господа. Прохання молитви “Отче наш”, на відміну від молитов Старого Завіту, спираються на таїнство спасіння, яке вже здійснилося раз і назавжди у Христі, розп’ятому і воскреслому» (ККЦ, 2771).

Уважніший погляд на молитву «Отче наш» показує, що багато її прохань можна розглядати у світлі Другого пришестя Ісуса.

Отче наш, що єси на небесах, 

нехай святиться ім’я Твоє, 

нехай прийде царство Твоє, 

нехай буде воля Твоя, 

як на небі так і на землі. 

Хліб наш насущний дай нам сьогодні, 

і прости нам провини наші, 

як і ми прощаємо винуватцям нашим. 

І не введи нас у спокусу, 

але визволи нас від лукавого. Амінь.

Читайте також: Як не перетворити молитву «Отче наш» на механічну дію?

Катехизм підкреслює, що прохання Господньої молитви вкорінені як у теперішньому, так і в майбутньому віці:

«З цієї непохитної віри виникає надія, яка оживляє кожне з семи прохань Молитви Господньої. Вони виражають стогін нинішнього часу, часу терпіння й очікування, коли нам “ще не виявилося, чим будемо”. Євхаристія і “Отче наш” спрямовані до приходу Господа, “аж доки Він не прийде”» (ККЦ, 2772)

Одне з прохань цієї молитви вказує на очікування остаточного пришестя Ісуса наприкінці цього світу.

«Нехай прийде царство Твоє»

Катехизм пояснює цю просту фразу так:

«У Новому Завіті те саме слово βασιλεία може перекладатись як “царственість” (абстрактний іменник), “царство” (конкретний іменник) і “царювання” (назва дії). Царство Боже існує раніше за нас: воно наблизилося у воплоченому Слові, воно проповідується усім Євангелієм, воно прийшло у смерті і воскресінні Христа. А втім, Царство Боже приходить з Тайної Вечері і в Євхаристії, воно посеред нас. Царство прийде у славі, коли Христос віддасть його Своєму Отцеві» (ККЦ, 2816).

Зокрема, це прохання нагадує іншу фразу з Нового Завіту:

«Це прохання є тим “Марана та”, воланням Духа та Нареченої: “Прийди, Господи Ісусе”» (ККЦ, 2817).

Щоразу, коли ми молимося «Отче наш», ми з нетерпінням очікуємо того дня, коли Ісус прийде знову, і Його Царство запанує навіки.

Переклад CREDO за: Aleteia