Слово «чеснота» означає щось сильне, але водночас складне. Чеснота — це добра звичка, яка робить вас кращими. Чеснота полегшуює вам життя, тому що, як і у випадку з будь-якою звичкою, розвиваючи її, ви щораз практикуєте її легше, майже несвідомо. Всупереч сучасним поглядам, речі не мають бути складними, щоби бути моральними. Насправді, чим доброчесніша людина, тим легше їй діяти доброчесно.
Чесноти не просто полегшують вам життя. Вони роблять вас щасливішими і здоровішими. Цього навчали ще у давнину, а сучасна психологічна наука це доводить. Кожна чеснота подібна до звички, яку кожен може розвинути завдяки щоденній практиці, і яка робить життя легшим, щасливішим, здоровішим і ефективнішим. Я називаю їх «суперзвичками».
Зростання в чеснотах
Ви можете розвивати чесноту так само, як і будь-яку звичку, практикуючи невеликі кроки щодня. Ми схильні таврувати себе та інших, кажучи: «він занадто боязливий», «вона неорганізована» або «вони не дуже креативні», — так, ніби це незмінні характеристики. Це хибний погляд на речі, тому що кожен може виховати у собі будь-яку чесноту через практику. Якщо вами зазвичай керують ваші страхи, це тому, що вам бракує мужності. Крок за кроком ви можете щодня зростати у чесноті сміливості. Ви досі відчуватимете страх, але цей страх буде менше панувати над нами. Якщо ви схильні до неорганізованості, ви можете привчати себе до порядку завдяки щоденній практиці. Якщо ви думаєте, що ви не надто креативні, ви можете розвивати у собі креативність. Завдяки щоденній праці кожен може це зробити.
Святий Тома Аквінський пропонує комплексну систему організації всіх чеснот. Він пропонує нам те, що я називаю «Анатомією чеснот», показуючи, що кожен аспект життя має свою особливу чесноту. Отже, з якою би проблемою ви не зіткнулися, є чеснота, яка допоможе вам її вирішити.
Його система розподіляє чесноти наступним чином. Для нашого духовного життя існують богословські чесноти віри, надії та милосердя. Для інтелектуального життя — інтелектуальні чесноти, такі як мудрість, наука і розуміння. Для всього іншого, тобто для повсякденного практичного життя, є кардинальні чесноти, які охоплюють наші думки, дії та почуття.
Розсудливість, або практична мудрість, допомагає робити мудрий вибір і керує нашими думками, особливо ухваленням рішень. Справедливість — це звичка ставитися до інших чесно й з повагою, що керує нашими діями — особливо взаємодією з іншими.
Кардинальні чесноти
Є дві кардинальні чесноти, що стосуються наших почуттів. Стриманість, або самодисципліна, керує почуттями, які ваблять нас до речей, нашими бажаннями, і привчає слідувати їм лише тоді, коли це має сенс.
Сила духу, або сміливість, керує почуттями, які відштовхують нас від речей, нашими страхами, і вчить нас рухатися вперед, навіть якщо нам страшно.
Згідно з Аквінським, кожна з чотирьох кардинальних чеснот має кілька інших суміжних чеснот, що обертаються навколо неї (слово «кардинальний» походить від латинського «cardo», що означає опору або шарнір). Наприклад, самодисципліна пов’язана з чеснотами стриманості, смиренності і старанності. Вони стосуються, зокрема, бажання робити тривіальні речі, здійснювати великі справи та пізнавати речі відповідно.
Ключ до розвитку чесноти полягає у тому, щоб спершу визначити, з якою конкретною чеснотою ви зараз маєте найбільше труднощів, і яка найбільше змінить ваше життя на краще у даний момент. Наприклад, якщо ви марно втрачаєте час, бо легко відволікаєтесь і впадаєте у спокуси, тоді вам варто працювати над чеснотою стриманості, тобто над вмінням піддаватися імпульсам лише тоді, коли це має сенс.
Не питання сили волі
Стриманість — це не питання сили волі. Ви не зможете розвивати цю чесноту, зціпивши зуби та стримуючи будь-який імпульс, який до вас надходить. Те, що ви повинні зробити, — і психологічні дослідження це підтверджують, — це спробувати відволіктися і перенаправити імпульс на щось більш продуктивне.
Ви також повинні молитися про благодать зростання у цій конкретній чесноті. Філософ Йоан від святого Томи наводить корисну аналогію ролі благодаті у формуванні чесноти. Він каже, що зростати у чесноті — це як веслувати на човні. Чим більше ви веслуєте, тим сильнішими стаєте, і човен рухається вперед швидше та впевненіше. Коли приходить благодать, ви немов напинаєте вітрило. Човен рухається швидше, досі у тому самому напрямку, але тепер ви докладаєте менше зусиль, тому що тепер він рухомий Святим Духом, а не лише вашими зусиллями. Це роль благодаті у будь-якій конкретній чесноті.
Тож якщо ви щось робите й дивуєтесь: «Ого, у мене виходить набагато краще, ніж зазвичай!», це означає, що Святий Дух дає вам благодать для цієї конкретної чесноти.
Переклад CREDO за: Catholic Link
фінансово.
Щиро дякуємо!
